טבע

“אני אומר אולי שמהכיוון הזה, התחושה שלי (תחושה שמחה) היא שכל כך הרבה זמן, האל גאל את יצורי העשייה המושחתים, האנשים, בדרך המתאימה לאספקט הזה, כמו גם לאספקטים אחרים, של טבעם המוזר הזה שלהם. האביבים מכילים סיפור פנטזיה, או סיפור גדול יותר שמכיל את כל היסוד של סיפורי פנטזיה. הם מכילים הרבה פלאים – ייחודיים, יפים ורגשיים: ‘מיתיים’ בתוכנם המושלם והמסוגל לעמוד בפני עצמו; ובפלאים נמצא הגדול והמסתיים ביותר שניתן להעלות על הדעת – האוקאטסטרופיה. אך סיפור זה נכנס להיסטוריה ולעולם המקורי; רצון והאספירה של תת-יצירה הועלו למימוש של יצירה. לידתו של ישו היא האוקאטסטרופיה של היסטוריית האדם. התחייה היא האוקאטסטרופיה של סיפור האינקורנציה. הסיפור הזה מתחיל ומסתיים בשמחה. לו יש באופן בולט”

“הטבע מציג יופי במצבו הטהור”

“היעד הוא כוונה קדמונית שנולדה במוחו של הבורא, שהניעה אותו ליצור עצם מסוים של הטבע הדומם, הטבע החי והיצור הנעלה ביותר, בן אדם”

“חקו את הטבע; ראו! פרח יוצר את יופיו בפתיחות, בטוב לב, באיטיות ובאחדות הרמונית.”

“מה שמגיע לך, יבוא לפניך ללא מאמץ. טוהרך נדרש. מה נדרש לטוהרך? [הכוונה] ״ששום יצור חי בעולם הזה לא ייפגע על ידי״. אם מישהו פוגע בך, זה קורה על פי החוק [חוק הטבע].”

“יש כרגע ויכוח מרתק מאוד על טבעו של החטא, למשל. "ומה הם חושבים? נגדו, הם?" "זה לא פשוט כל כך. זה לא עניין של שחור ולבן. יש כל כך הרבה גוונים של אפור." "לא." "סליחה?" "אין אפורים, רק לבן שהתלכלך. אני מופתע שאתה לא יודע את זה. וחטא, בחור צעיר, הוא כשאתה מתייחס לאנשים כאל דברים. כולל את עצמך. זה מה שחטא הוא." "זה הרבה יותר מסובך מזה--" "לא, זה לא. כשאנשים אומרים שדברים הם הרבה יותר מסובכים מזה, הם מתכוונים שהם מתחילים לדאוג שלא יאהבו את האמת. אנשים כאל דברים, שם זה מתחיל." "אה, אני בטוח שיש פשעים חמורים יותר--" "אבל זה מתחיל מלחשוב על אנשים כאל דברים…”

“הכול מסתובב במעגלים ובספירלות עם הלב הקוסמי עד אינסוף. לכל דבר יש תנודה שספירלית פנימה או החוצה — והכול מסתובב יחד באותו כיוון ובאותו זמן. התנודה הזאת ממשיכה: היא נולדת ומתרחבת או נסגרת והורסת — רק כדי לחזור על המחזור שוב בזרם הפוך. כמו לוטוס, היא נפתחת או נסגרת, מתה ונולדת שוב. כך גם סיפורם של השמש והירח, שלי ושלך. שום דבר אינו מת באמת. כל האנרגיה פשוט משתנה.”

“האדמה, כך נראה, מתאימה לזרע, שכן היא שלחה את שורשון כלפי מטה, ועתה ייתכן שתשלח גם את נבטה כלפי מעלה בביטחון. מדוע השתרש האדם כך בחוזקה באדמה, אם לא כדי שיוכל לעלות באותו יחס אל השמים שמעל?”

“יש באופק תכונה שאין לאיש אלא למי שעינו יכולה לאחד את כל החלקים, כלומר, המשורר.”

“„גאווה“, אמרה מרי, שהייתה מתגאה בעמידות של הרהורים שלה, „זה חטא נפוץ מאוד, לדעתי. מכל מה שקראתי, אני משוכנעת שזה נפוץ מאוד; שהטבע האנושי נוטה אליו במיוחד, ושיש מעט מאוד מאיתנו שלא מרגישים תחושת נחת עצמית לגבי איזו תכונה, אמיתית או מדומיינת.“”

“סופרים, כשהם כותבים רומנים, נוטים לקחת גישה כמעט אלוהית כלפי נושאם, מתחזים להבנה מלאה של הסיפור, חייו של אדם, אותו הם יכולים לספר כאלוהים עצמו היה יכול, ללא כל מכשול בין עצמם לאמת החשופה, כאשר כל פרט בסיפור משמעותי. גם אני לא מסוגל לעשות זאת, אף על פי שסיפורי חשוב לי יותר מכל סיפור של סופר – כי זהו סיפורי; זהו סיפור של אדם, לא של דמות בדיונית, אפשרית, או אידיאליזציה, או דמות כלשהי שאינה קיימת, אלא של ישות יחידה, בשר ודם. אך מה שמבנה אדם אמיתי, חי, נראה כי פחות מבינים בו כי בכל עת אחרת בעבר, ואנשים – כל אחד מהם מייצג ניסוי ייחודי ובעל ערך של הטבע – נוראים כיום בכמות גדולה. אם לא היינו יותר מאשר בני אדם ייחודיים, אם כל אחד מאיתנו יכול היה להיעלם בפעם אחת ולתמיד ברגע אחד, סיפוריות תאבד את כל מטרתה. אך כל אדם הוא יותר ממה שהוא; הוא”

“אבל שני המעגלים האלה, ובייחוד נקודת המגע ביניהם, הם בדיוק הדבר שאני מתאבל עליו, מתגעגע אליו, מורעב לו. אתה אומר לי ״היא ממשיכה הלאה״. אבל לבי וגופי זועקים, חזרי, חזרי. היי מעגל, הנוגע במעגל שלי במישור הטבע. אבל אני יודע שזה בלתי אפשרי. אני יודע שהדבר שאני רוצה הוא בדיוק הדבר שלעולם לא אוכל לקבל.”

“אלוהים החי בתוכך לא יאמר לך דבר, ייתכן שלא יהיה לו כל ערך בעבורך עד שתפעל על פי כמה דברים.”

“כל אדם רוצה הערכה, אז אל תסתפק רק לשבח את הבוס – שבח גם את אלה שמתחתיך.”

“הוא עמד ונשם, וככל שנשם את הארץ פנימה, כן נתמלא יותר ויותר בכל פרטי הארץ. הוא לא היה ריק. היה כאן הרבה יותר ממספיק כדי למלא אותו. תמיד יהיה הרבה יותר ממספיק.”

“הטבע הוא מומחה בניתוח עלות-תועלת, היא אומרת. אף על פי שהיא מנהלת את החשבונות שלה קצת אחרת. באשר לחובות, היא תמיד גובה אותם בטווח הארוך...”

“עצים גדולים כמו אלונים... יש להם מערכת שורשים עמוקה שיכולה להתפשט עד לשלוש פעמים וגם חצי מגובהם. עצים כאלה נדירים מאוד להיפול, גם אם הסערות הן קשות ביותר.”

“ביטול הטבע, המוח נוטה להטעות בקלות על ידי מיסטיקה על-טבעית. הוא פגיע מאוד. ולא משנה כמה אנחנו, האנשים המתורבתים, מתקדמים במדעים המודרניים, תמיד יש חלק בנו שמנסה למשוך אותנו עם שטויות קסומות, כי השטויות האלו איתנו מאז לידה של האנושות.”

“כשמדובר ביצירת דברים, אני מתחרה בטבע ולא באנשים.”

“אם נזין את חיינו הרוחניים ונאפשר לרוח הקודש להעניק לנו כוח, הוא ישלוט בנו. אם נרעיב את טבענו הרוחני ובמקום זאת נזין את הטבע הישן והחוטא, הבשר ישלוט.”