אתיקה

“כל היבט של התרבות המערבית זקוק לקוד אתי חדש — אתיקה רציונלית — כתנאי מוקדם ללידה מחדש.”

“כל אדם שמזניח את מצפונו הוא חיה מסוכנת”

“ההבדל בין החינוך הישן לחדש הוא, במילה אחת, שהישן היה סוג של העברה — אנשים שהעבירו גבריות לאנשים; החדש הוא בסך הכול תעמולה.”

“הרגת חבורה של ג'יהאדיסטים עשויה להיות מוצדקת מבחינה מוסרית, כדי להציל את האנושות מזעמם, אבל היא לא תשים קץ לג'יהאד לאורך זמן. ג'יהאד או מלחמת קודש ימשיכו להתבשל ולהתפשט בדרך זו או אחרת, עד שהפונדמנטליזם הדתי ייעקר מן החברה האנושית. עד שכל האנושות תלמד לבחון את כתבי הקודש הנערצים עליה ביותר בעזרת כלי ההיגיון החדים, הג'יהאד ימשיך להכות ברחבי העולם. אם אין לאדם את היכולת המצפונית הבסיסית להפריך את הפסוקים הטקסטואליים הפרימיטיביים של כתבי הקודש, הדורשים להרוג או לענות יצור אחר רק משום שהוא מחזיק במערכת אמונות שונה משלו, הרי שאותו יצור אינו יצור של החברה האנושית המתורבתת, אלא רק מזיק מתקופת האבן. לא הקוראן, לא התנ"ך, לא הגיטה, ולא הפרה, גדולים מן העצמי האנושי. תהיה תקווה להרמוניה ולשלום בעולם רק כאשר הפונדמנטליזם יושמד לעד. הרמוניה אינה מותרות, היא הכרח קיומי של המין האנושי. וכדי להשיגה, אם יש להקריב מאה תנ"כים, כך יהיה. אבל למען שום תנ"ך, קוראן או גיטה, אין לפגוע בהרמוניה.”

“רבים מאיתנו מציירים קווים שאנו מתכוונים לעולם לא לחצות. אך החיים בוחנים את נחישותנו, לעיתים ללא רחם, וכף רגל זזה, נדחפת אל מעבר לקו הדקיק ששרטטנו. אז אנו מציירים קו אחר, נחושים לעולם לא לחצות גם אותו. הימים מחשיכים והערפל מתגנב ומעוור את מבטנו, ומטשטש במחשבותינו את הסיבה לקיומו של הקו. אנו מציירים סימון נוסף, מתביישים בכך שהאחרון נחצה בפחות שכנוע מכפי שדמיינו שיידרש. צללים וספקות נותנים סיבה נוספת לצייר קו חדש, ואז עוד אחד ועוד אחד. קווים, אני חושבת, דקים ועמומים מדי מכדי לשמש גורמים מרתיעים אמינים להתנהגות. לעיתים קרובות מדי, בקלות רבה מדי, אנשים מועדים אל מקומות שהם מצטערים אחר כך שנכנסו אליהם. מה, אם כן, מונע מחלק מן האנשים לחצות את הקווים הצרים הללו? זהו כוחה של מערכת ערכים. שכן אם אדם בעל ערכים היה דורך צעד אחד מחוץ לקו שלו, היה נאלץ לשחרר את ידיו מן הערכים הבלתי מתפשרים הללו ולהפקיר אותם במודע. אך ערכיו משכנעים, אוחזים בו בחוזקה, ומרחיקים את הפיתויים המפתים הקוראים לאדם לבחון את הקו. כך, ערכים שנשמרו שומרים על האדם הרחק בבטחה מאזורים שאינו מעז לנדוד אליהם, מכוונים חיים בין הקווים, מחזקים את כוח הרצון ומעצבים עוצמה אדירה של אופי.”

“חינוך ללא ערכים, מועיל ככל שיהיה, נראה שהוא הופך את האדם לשד ערמומי יותר.”

“כל האתאיסטים יגיעו לגן עדן. אם אלוהים קיים, זה שמישהו לא מאמין בו לא גורם לו להיעלם, והוא לא יכול לשפוט בצדק אנשים שמחפשים אותו ברצינות ולא מצליחים למצוא. הוא אפילו יתגמל אותם על החיפוש הכן שלהם אחריו.”

“אתה לוקח ממני את חלומות הזהב שלי ואת חזיונותיי על גן עדן, ובמקומם אתה מעיר אותי ומוסר לי את הסיבות שלך ואת העובדות שלך ואת המציאות הגסה. הרסת את חיי. אם אני אעשה רצח או אחתה את נפשי, שיחזיר לך האל שהתפללתי אליו פעם במלואו.”

“קח פשוט את הנשק שאתה מחזיק בידך ודקור בו את לבו," קולו של ולנטיין היה רך. "תנועה אחת פשוטה. שום דבר שלא עשית קודם." ג'ייס פגש את מבטו של אביו במבט יציב. "ראיתי את אגרמון," הוא אמר. "היה לו את שלך”

“אני חושבת שקני צ'סני או גארת' ברוקס היו שותפי הדואט הכי מגניבים. אני מעריצה אותם כל כך על מוסר העבודה שלהם.”

“הנצרות מושווית לדתות אחרות כפי שלא הייתה מעולם. כמה מנהיגים נוצריים כביכול אף דוגלים בגיבוש מערכת של מוסר, אתיקה ודת שתאחד את כל דתות העולם. אי אפשר לעשות זאת. ישוע המשיח הוא ייחודי.”

“מבחינה מוסרית ייתכן שעדיף לא להרוג שום יצור בשביל בשרו, אבל מבחינה ביולוגית, בשר היה אחד הגורמים הגדולים ביותר המעורבים בעלייתה של הפסיכולוגיה של האנושות החושבת.”

“ברגע שאתה מאמין שאלוהים אינו רכוש פרטי של איש, אתה בדרך להפוך למשיח חדש. אולי שלך, אם לא של העולם כולו”

“תאולוגיה היא כמו להניח שיש חתול שחור בחדר חשוך, כשבפועל אין שם חתול שחור, ולהתאמץ לחקור את תכונותיו של החתול וכיצד ייתכן שהתפתח מאבותיו.”

“החוק של התפתחות הטבע הוא שהחזק ביותר שורד. כן, והחזקים ביותר, בכל מין חברתי, הם אלה שיותר חבריים. במונחים אנושיים – יותר אתיים. אין כח שיכול להיווצר מפגיעה זה בזה. רק חולשה.”

“חשוב היה שלא להפר את חוקי הקסם. אם אישה עזבה אותך, זה היה מפני שלא הטלת עליה את הלחש הנכון, או מפני שמישהו אחר הטיל כישוף חזק משלך, או מפני שנישואיך קוללו באופן שחתך את קשרי האהבה בין בעל לאישה. מדוע פלוני נהנה מהצלחה בעסקיו? מפני שביקר אצל המכשף הנכון. היה בקיסר משהו שמרד בכל ההבל הזה, שהרי האין זו מעין אינפנטיליזציה של העצמי לוותר על כוח הפעולה של האדם ולהאמין שכוח כזה מצוי מחוץ לעצמו ולא בתוכו? זו הייתה גם התנגדותו לאלוהים, שעצם קיומו שלל מבני האדם את הזכות לעצב מבנים אתיים בעצמם.”

“מנהיגים רוחניים, כמרים ונביאים הם מנורות בוערות בחשכה, המחפשות משמעות עבור האנושות.”

“בחירות הן זוועה מוסרית, גרועה כמו קרב למעט הדם; אמבטיית בוץ לכל נפש המעורבת בהן”

“האדם המודע אתה אינך רק לבן, אלא קשת של צבעים. אתה אינך רק שחור, אלא זהב. אתה אינך רק בן לאום מסוים, אלא אזרח העולם. אתה אינך רק בעד הימין או השמאל, אלא בעד מה שנכון על פני מה שטועה. אתה אינך רק עשיר או עני, אלא תמיד עשיר בנפש ובלב. אתה אינך מושלם, אלא פגום. אתה פגום, אך אתה צודק. אולי אתה רק אדם מודע, אך אתה גם השתקפות מופלאה של אלוהים. סוזי קאסם "האדם המודע" שירה מאת סוזי קאסם”

“כל דיקטטור הוא מיסטיקן, וכל מיסטיקן הוא דיקטטור פוטנציאלי. מיסטיקן משתוקק לציות מצד בני אדם, לא להסכמתם. הוא רוצה שייכנעו את תודעתם לטענותיו, לצוויו, לרצונותיו, לגחמותיו—כשם שתודעתו שלו נכנעת לתודעתם. הוא רוצה להתנהל עם בני אדם באמצעות אמונה וכוח—אין הוא מוצא סיפוק בהסכמתם אם עליו להרוויח אותה באמצעות עובדות והיגיון. ההיגיון הוא האויב שהוא חושש מפניו ובו בזמן רואה בו דבר רעוע; בעיניו, ההיגיון הוא אמצעי להונאה; הוא חש שבני אדם מחזיקים בכוח כלשהו, עז יותר מן ההיגיון—ורק אמונתם חסרת הסיבה או ציותם הכפוי יכולים להעניק לו תחושת ביטחון, הוכחה לכך שהשיג שליטה במתת המיסטית שחסרה לו. תאוותו היא לצוות, לא לשכנע: שכנוע מחייב מעשה של עצמאות ונשען על המוחלט של מציאות אובייקטיבית. מה שהוא מבקש הוא כוח על המציאות ועל אמצעי תפיסתה בידי בני האדם, על תודעתם, הכוח להעמיד את רצונו בין הקיום לבין התודעה, כאילו, אם יסכימו לזייף את המציאות שהוא מצווה עליהם לזייף, בני האדם אכן יבראו אותה.”