אי ודאות

“זה יכול להיות טוב אם תיאולוגיה עמוקה או פילוסופיה רק מגבירות את הספק. זה עשוי להוביל לספק בריא; הוא מרים ידיים ואומר: 'אלוהים, אני כבר לא יודע. אם אתה שם, אני מוותר על הכל לך.' אחרי ההכנעה, הוא נותן לאל עצמו, ולא לתיאוריות, ספרים או מסמכים, להוביל אותו אל האמת.”

“הדבר היחיד שמאפשר חיים הוא אי-וודאות קבועה, בלתי סבירה; אי-דעת מה יבוא אחר כך.”

“זה בסדר להיות כנים שלא יודעים במקום להפיץ שקרים. אומרים שהכנות היא המדיניות הטובה ביותר, והשתיקה היא המדיניות השנייה בטובה.”

“תבנה לעצמך אוצר מילים מעצים ומרומם לזמנים של חוסר ודאות ותהפוכות.”

“אלוהים לא קבע שהכנסייה תשוטט ללא מטרה בים אי-הוודאות בלי מצפן, קברניט או צוות”

“אין די ברצון, בחלום, בתאוה. גם ילדים יודעים זאת. עלינו לצאת לים של אי-וודאות. עלינו להתמודד עם הפחד בפנים. עלינו לקחת את החלומות כמפות למסע גדול יותר. החלומות, כדי להתגשם, צריכים סיפור טוב. אז אל תישארו – חייו.”

“כולנו חושבים לעשות משהו ייחודי בחיים. כולנו אכן חולמים להיות גדולים ולהשאיר עקבות ייחודיים, אך כאשר אנו זוכים בחלום הזה, עלינו להבין היטב מה נדרש כדי להיות גדולים. עלינו לקבל תמונה אמיתית של מה שנדרש כדי לחיות ולהשאיר עקבות ייחודיים. עלינו להבין את הסיבות האמיתיות לכך שעלינו להתמיד עד הסוף, בלי קשר לכמה מפרכת עשויה להיות הדרך אל הגדולה ולעלויות המוחשיות והבלתי מוחשיות שאולי נצטרך לשלם. עלינו להיות בעלי מחשבה זריזה, לנוע בעקשנות ולהעז בלי לסגת. אף שאולי איננו יודעים מהי הוודאות, אי-הוודאות וההזדמנות המקרית שאולי נפגוש, עלינו לחשוב קדימה! חזון יישאר תמיד חזון עד שנעשה את צעד האומץ הזה כדי להפוך אותו למציאות. כאשר אתה חולם על מה שהוא ייחודי, הפוך זאת למציאות!”

“אתה רוצה להיות בגיבור של הסיפור שלך או לצפות מבחוץ ולכתוב עליו? כולם נלחמים בפחד ובחוסר וודאות כל יום. עם זאת, הכישלון האמיתי בחיים הוא לחשוב שהערך שלך תלוי באישור או במשאבים של אחרים. המציאות היא כך: כשאתה חי את עצמך האותנטי ולא כפי שאחרים רוצים, אתה חופשי להשתמש בכל ספקטרום היצירתיות והכישרונות שלך. אנשים לא צריכים משאבים כדי לצאת ממצב חיים קשה, הם צריכים יצירתיות כדי ליצור משאבים. כשאתה מבין זאת, אי‑אפשר להיתקע.”

“כל ידע מתחיל בסקרנות כלפי הלא נודע או כלפי מה שלא ניתן לדעת. ביטויים של אי-ודאות ונטייה לספקנות הם שמובילים לתגליות מועילות.”

“אין לך שליטה על אי-הוודאויות! אתה יכול לשלוט רק בחייך ובתגובתך לכל אירוע. מי ייתן ותמצא חסד להתמדה סבלנית.”

“ובכל זאת הנה הוא היה שם, מביט בג'ם קארסטיירס, נער שנראה כה שברירי עד שנדמה היה כאילו הוא עשוי מזכוכית, כשהקשיחות שבמבע פניו התפוגגה לאיטה לאי־ודאות מהוססת. "אתה לא באמת גוסס," אמר, בקול משונה ביותר, "נכון?" ג'ם הנהן. "כך הם אומרים לי." "אני מצטער," אמר ויל. "לא," אמר ג'ם ברכות. הוא הסיט את מעילו הצידה ושלף סכין מהחגורה במותניו. "אל תהיה רגיל כל כך. אל תגיד שאתה מצטער. תגיד שתתאמן איתי." הוא הושיט את הסכין לעבר ויל, כשהידית תחילה. שרלוט עצרה את נשימתה, מפחדת לזוז. היא הרגישה כאילו היא צופה במשהו חשוב מאוד קורה, אף שלא הייתה יכולה לומר מה. ויל הושיט יד ולקח את הסכין, עיניו לא עוזבות לרגע את פניו של ג'ם. אצבעותיו נגעו באצבעותיו של הנער האחר כשלקח ממנו את הנשק. זו הייתה הפעם הראשונה, חשבה שרלוט, שראתה אותו נוגע מרצונו בכל אדם אחר. "אני אתאמן איתך," אמר.”

“אין לנו זמן לאי־ודאות כזאת, משום שהיא מולידה באופן עקבי היסוס, והיסוס הוא אחת האימהות של הכישלון.”

“הכללה מדעית מהווה דוגמה לכיצד צריכים לרכוש ידע — לא את השיטות או המוסדות המדעיים הספציפיים, אלא את מערכת הערכים שלו: לחפש להסביר את העולם, להעריך את הסברות המועמדות באופן אובייקטיבי, ולהתייחס לתחושת הזמניות והאי-וודאות של הבנתנו בכל עת.”

“זה לא תמיד עניין של לשנות את דעתך. אני חושב שלעיתים קרובות הדעה שלך משנה אותך. פתאום אתה קולט שבלי שהתכוונת לחשוב משהו, או תוך כדי שאתה מתכוון לחשוב משהו, אתה פשוט לא יכול לעשות את זה יותר. זה כבר לא אומר את אותו הדבר כמו פעם. ואתה תוהה למה. ואם אתה רוצה לבחון בכנות את הסיבה, זה עלול להוביל אותך לכיוונים מדאיגים אך פוריים. זו הסיבה שקראתי לספר הזה 'היץ-22', כי זה הד קטן ומינורי לפרדוקס הגדול של ג'ו הלר; אבל בחיים שהיו בהם לא מעט מחויבות ונאמנות, הגעתי לנקודה שבה אני מזוהה בעיקר עם קבוצת אנשים שאפשר לתאר אותם כעקשנים למען ספקנות, או נחושים למען אי-וודאות. וזה מעמיד אותנו נגד האנשים שבטוחים לגמרי שיש להם את כל התשובות – או הטוטליטריים המודרניים. אלה שיש להם את כל המידע שהם צריכים, ושבאמת מחזיקים ב'אמת' כפי שהתגלתה להם – הם כבר מוסמכים להגיד לנו מה לעשות. התנגדות לאנשים האלה היא המטרה של חיי, תמיד הייתה, במובן מסוים, והתנגדות לכל צורות הטוטליטריות, לא רק כמערכת מחשבתית אלא בתוך הראש.”

“כשאתה מאבד את הדרך, נפתחת בפניך הזדמנות לגלות עולם שמעולם לא הכרת. לעיתים העולם הטוב יותר נמצא כך. חושך וחוסר וודאות מסתירים בתוכם מתנות.”

“החלק הקשה ביותר בשחרור הוא אי-הוודאות — כשאתה מפחד שברגע שתשחרר מישהו תשנא את עצמך כשתגלה עד כמה היית קרוב לזכות בחיבתו. בכל פעם שאתה נותן לעצמך תקווה, אתה גוזל מעצמך חלק מהזמן, מהאושר ומהעתיד שלך. עם זאת, מדי פעם אתה מתעורר אל ההבנה הזאת, ואתה חייב להיאחז חזק באמת הזו, כי הלב שלך יקרע את יסודות ההיגיון שלך, בכך שימציא תירוצים לכך שהאדם הזה לא מנסה כמוך. האמת היא זו: אהבה אמיתית היא פשוטה. אנחנו אלה שהופכים אותה למסובכת. חלק מההינתקות הוא להכיר בהבדל בין להיות נחשק לבין להיות מוערך. כשמישהו אוהב אותך הוא לעולם לא ישאיר אותך מחכה, לא ייתן את תשומת הלב והחיבה שלו לאחרים, לא יאפשר לך להמשיך להיפגע, ולא יתעלם ממה שעברת למענו. מצד שני, אדם שחושק בך לא רואה את הכאב שלך, רק את מה שהוא יכול לקבל ממך במאמץ מינימלי בתמורה. הם נותנים לך להסתכן בכל, בעוד הם שומרים על לבם וקוצרים את פירות רגשותיך. אנחנו ממציאים כל כך הרבה תירוצים עבור האנשים שאנחנו מתאהבים בהם, והם ממציאים עוד יותר כדי להישאר עם רגל אחת בדלת. עם זאת, האמת היא שאלוהים לא ברא אותך כדי שיתייחסו אליך כאופציה או כדי שיחסרו לך כבוד שוב ושוב. הוא רוצה שתסגור את הדלת. אם מישהו אוהב אותך ורוצה להיות בחייך, שום מכשול לא ירחיק אותו ממך. זכור, אתה מלוכה, לא קבצן.”

“אני יודע שאינני יודע, ואי־הוודאות, ללא ספק, היא האכזרית שבמילים.”

“זהו איוולת לרצות את מה שמעולם לא היה או שלעולם לא יהיה, לקונן על חלוף הזמן, ולחיות בפחד מפני עתיד לא ודאי. מצבי הרוח שמולידה החרטה, ובהם דיכאון ושנאה עצמית, מתקשים בתודעתנו החשה ויוצרים את הנוף הכואב של העצמי.”

“אני חושב שאנשים רוצים להתחתן כדי לסיים את אי-הוודאות הרגשית שלהם. במובן מסוים, הם רוצים לסיים רגשות עזים, או בוודאי את השליליים שבהם.”

“כי אתה תמיד לומד, הלקח העיקרי נשאר: עדיין אינך יודע דבר.”