גאווה

“גאווה-עצמית (סוואמאן) פירושה לנקוט אמצעי זהירות מפני העלבה.”

“אין סמקיט (ראייה עם אמונה נכונה שאני נשמה טהורה) במקום שיש קשאיים [כעס, גאווה, מרמה ותאווה], ובמקום שאין קשאיים, יש סמקיט (מימוש העצמי).”

“אזרחי הארץ, עמי האומה, חייבים להתחזק באמונתם בערכים הללו. ערכים ומידות אלה חייבים להפוך לעושרו של העם, הם חייבים להפוך לגאוותו. הם חייבים לבוא לידי ביטוי באורח חייהם, בתעשיית הסרטים והקולנוע שלהם. מערכת ערכים זו חייבת להיות מוטמעת במערכת החינוך שלהם. הם חייבים להיות מוכרזים מעל דוכניהם. בתים ומשפחות חייבים להיבנות על עושרן של מידות אלה.”

“אני חש אפילו פחות מסוגל לשוב לרוסיה כפי שהייתי כשעזבתי אותה. זו רק עוד אחת מאותן אגדות ברוסיה, שאוששו בידי פאסֶק, סלֶפּצוב ואחרים, שלפיהן די לבוא לקווקז כדי להיות מוצף בעיטורים. כולם מצפים זאת מאיתנו, דורשים זאת מאיתנו. אבל אני כאן כבר שנתיים, השתתפתי בשתי משלחות ולא קיבלתי דבר. ואף על פי כן יש בי כל כך הרבה גאווה, שלא אעזוב את המקום הזה עד שאהיה מייג'ור, עם אנה או ולדימיר על צווארי. הגעתי למצב שזה ממש צורב לי כשאיזה גנילוקישקין מקבל עיטור ואני לא. יתר על כן, איך אוכל להביט שוב בפני הזקן שלי, או בפני הסוחר קוטלניקוב שאני מוכר לו תבואה, או בפני דודי במוסקבה וכל אותם אדונים נכבדים ברוסיה, אם אשוב אחרי שנתיים בקווקז בלי שום דבר להראות על כך? לא, איני רוצה להכיר את אותם אדונים, ואני בטוח שהם אינם מתעניינים בי כלל. אבל כזו היא טבעו של האדם, שאף על פי שלא אכפת לי מהם כהוא זה, הם הסיבה לכך שאני מכלה את שנותיי הטובות ביותר, את אושרי ואת כל עתידי.”

“אף אדם אינו מביע מרצונו את דעתו בלי כוונה כלשהי לחולל שינוי, וגם אם כן, הוא לא צריך לעשות זאת.”

“כאשר תפקפק בערך העצמי שלך, זכור את פרח הלוטוס. אף על פי שהוא צומח לחיים מתחת לבוץ, הוא אינו מאפשר ללכלוך שסביבו להשפיע על צמיחתו או על יופיו.”

“סלח לי, ברטראן, על כך שאבאה ביום ההוא באהבה שבה לא יכולת גאוותך להתגאות, ולא יכלה בכלל לקבוע את חיבתי כלפייך.”

“היהירות שלנו קשה ביותר לפגיעה דווקא כאשר הגאווה שלנו זה עתה נפגעה”

“זעם הוא האויב של אי-אלימות, וגאווה היא יצור שטורף אותה.”

“האדם, מטבעו, אינו ראוי לכל מה שהוא רוצה. כשאנחנו חושבים שמגיע לנו אוטומטית משהו, זה הרגע שבו אנחנו מתחילים לדרוך על אחרים כדי להשיג אותו.”

“לכל דבר במסע החיים הזה שאנו מצויים בו יש כנף ימין וכנף שמאל: לכנף האהבה יש כעס; לכנף הגורל יש פחד; לכנף הכאב יש ריפוי; לכנף הפגיעה יש סליחה; לכנף הגאווה יש ענווה; לכנף הנתינה יש קבלה; לכנף הדמעות יש שמחה; לכנף הדחייה יש קבלה; לכנף השיפוט יש חסד; לכנף הכבוד יש בושה; לכנף השחרור יש כנף האחיזה. אנו יכולים לעוף רק עם שתי כנפיים, ושתי כנפיים יכולות להישאר באוויר רק אם יש איזון. שתי כנפיים יפות הן שלמות. יש דור של אנשים שמאדיר שלמות כהתקיימות של רק אחת מן הכנפיים האלה בכל פעם. אבל אני רואה שציפור עם כנף אחת היא פגומה. מלאך עם כנף אחת הוא פגום. פרפר עם כנף אחת הוא מת. לכן דור האנשים הזה שואף תמיד לקטוע את הכנף האחרת בתקווה לגלם את אידיאל השלמות שלהם, ובכך יצר גזע נכה.”

“היה עניו והנח לכדורי חלומותיך להתגלגל עד שאלוהים בכבודו ובעצמו יחליט מה הלאה! באשר ל"גאווה", הרשה לה ללכת כריינג'ר בודד!”

“עדיף לפקפק בכך שמושג עף בטיפשות מתחת לראשך מאשר עף עמוקות מעל ראשך”

“גאווה הייתה החגורה שבה השתמשת כדי להחזיק את המכנסיים שלך למעלה כשלא היו לך מכנסיים.”

“כשיותר אנשים מצאו את האומץ לפרוץ את הבושה ולדבר על פציעות בחייהם, אנחנו נתונים עכשיו לתגובה תרבותית רעה-לבבית, שבה כל דיבור על פציעות מושחק. התנצלות כלפי מי שמנסה להגדיר את הקונטקסט בו פצע, בו הפך לקורבן, היא צורה של בושה. זה טרור פסיכולוגי. הבושה שוברת ליבנו. כל אדם שמתעניין באמת ברווחה בתהליך ריפוי מבין שזה חשוב לתהליך הזה שלא להפוך את היות קורבן למצב גאווה או למקום ממנו ניתן רק להאשים אחרים. עלינו לדבר על הבושה והכאב שלנו באומץ כדי להתאושש. דיבור על פציעות אינו על האשמה באחרים, אך הוא מאפשר לאנשים שנפצעו, ונפצעים עדיין, לדחוף אחריות ומשימה גם מהם עצמם וגם מאלו שפעלו כמעשי סבלם וגם מאלו שעדו לכך. התנגשות בנויה תומכת בריפוי שלנו.”

“גברים מחפשים הרבה מאוד, אך קרוב באופן קטלני, אף כי שונה מאוד, הוא גאוותו של אדם בהוכחת צדקתו עם קנאותו למציאת האמת.”

“היה פשוט מדי כדי לשאול את עצמו כשהושג הענוה, אך ידע שזו הגיעה אליו, וידע שזה לא מביש ולא מעיד על אובדן גאווה אמיתית.”

“אפשר לקבל את כל המחמאות שבעולם, אבל זה לא יעזור בשום דבר אלא אם כן תאמין בזה בעצמך.”

“לכבד תעלומה פירושו לפנות מקום לתשובה”

“המעמד הבינוני הומצא כדי לתת לעניים תקווה; העניים, כדי לגרום לעשירים להרגיש מיוחדים; והעשירים, כדי להשפיל את המעמד הבינוני.”