פמיניזם

“אֵיךְ לְהִתְבּוֹנֵן בַּדִּבּוּר הַזֶּה: "אִשָּׁה לֹא תּוּכַל לִהְיוֹת שִׁירָה". דֹּקְטּוֹר סְמּוּאֵל ג'ונְסוֹן (אִישׁ אֶנגְלִי, 1709–1784, מִשְׁמֶרֶת: מְקַפֵּד עַל הַלְּשׁוֹן וּמְרַחֵק פִּי). וְאֵיזֶה אֶתֵּן אֶת הַזֶּה? אֶת שִׁירִי אוֹ אֶת נָשִׁיּוּתִי?”

“שם המושג סקסיזם כבעיה הביא ישירות אל ליבה של הדבר. מבחינה מעשית, זהו הגדרה שמבהירה כי כל מחשבה ופעולה סקסיסטית היא הבעיה, ללא קשר אם אלה שמבצעים אותה הן נשים או גברים, ילדים או מבוגרים.”

“אינך צריך לראות את עצמך דרך עיניה ההזויות של החברה. זו החברה שצריכה לראות אותך, דרך עיניך.”

“כל אחד יש לו בית, רק שאני לא.”

“אני חושבת שהבדל בין אינסטינקט אימהי לאינסטינקט אבירי כמעט שאינו ראוי לציון; האינסטינקט ההורי, הרצון להגן ולהעניק, אינו מאפיין קשור למין...”

“חשוב הרבה יותר להיות עצמך מאשר כל דבר אחר.”

“סיפורי אימה נותנים לנו דרך למצות את הרגשות שלנו סביב סוגיות חברתיות, כמו זכותה של אישה להפלה, שלדעתי תמיד הייתה ליבת "תינוקה של רוזמרי", או התגובה הנגדית לפמיניזם, שלדעתי תמיד הייתה ליבת "נשות סטפפורד".”

“התהליך מתחיל בהסכמתה האישית של כל אישה כי כל נשים אמריקאיות, ללא יוצא מן הכלל, מוגדרות חברתית להיות גזעניות, מעמדניות וסקסיסטיות, בדרגות שונות, וכי קבלתנו את עצמנו כפמיניסטיות לא משנה את העובדה שאנחנו חייבות לעבוד באופן מודע כדי להסיר את מורשת החינוך החברתי השלילי הזה.”

“עולם שאינו אוהב, מכבד ומגן על נשיםיו – נדון להיעלם, כי הנשים הן האדמה האם!”

“התקווה שלי לעתיד, לא רק בתעשיית המוזיקה, אלא בכל נערה צעירה שאני פוגשת… היא שכולן יבינו את הערך שלהן וידרשו אותו.”

“אני לא חושבת שאי פעם פתחתי ספר בחיים שלי שלא היה לו מה לומר על חוסר העקביות של נשים. שירים ופתגמים, כולם מדברים על ההפכפכות של האישה. אבל אולי תגיד שכולם נכתבו על ידי גברים. אולי אגיד. כן, כן, אם תרצה, בלי להתייחס לדוגמאות מספרים. לגברים היה כל יתרון עלינו בסיפור הסיפור שלהם. החינוך היה שלהם במידה רבה יותר; העט היה בידיים שלהם. אני לא אתן לספרים להוכיח שום דבר.”

“כזו הייתה מורכבותם של הדברים. שכן מה שקרה לה, במיוחד בשהותה אצל בני משפחת רמזי, היה להכריח אותה לחוש בעוז שני דברים מנוגדים בו־זמנית; זה מה שאת מרגישה, היה האחד; זה מה שאני מרגישה, היה האחר, ואז הם נאבקו יחד במוחה, כמו עכשיו. זה כה יפה, כה מסעיר, האהבה הזאת, עד שאני רועדת על סיפה, ומציעה, ממש שלא כהרגלי, לחפש סיכה על חוף הים; וגם היא התשוקה הטיפשית ביותר, הברברית ביותר מכל תשוקות האדם, והופכת צעיר נחמד בעל פרופיל כשל אבן חן (של פול היה מעודן להפליא) לבריוני עם מוט ברזל (הוא התרברב, הוא היה חצוף) ב-Mile End Road. ואף על פי כן, אמרה לעצמה, משחר הימים הושרו אודות לאהבה; זרים נערמו ושושנים; ואם היית שואל תשעה אנשים מתוך עשרה, היו אומרים שאינם רוצים אלא זאת – אהבה; ואילו הנשים, לשפוט לפי ניסיונה שלה, היו חשות כל העת: זה לא מה שאנחנו רוצות; אין דבר משעמם, ילדותי ובלתי אנושי מזה; אך גם זה יפה והכרחי.”

“אני לא אגביל את עצמי רק מכיוון שאנשים לא מקבלים את העובדה שאני יכולה לעשות משהו אחר.”

“בהתחלה ניחשו שהפמיניסטיות הן רק נשות בית לא שבעות רצון בשכונות הפריפריה; אחר כך – קבוצה קטנה של "ליבריות" נשים, שרופות שיער ורדיקליות; אחר כך – נשים המתגוררות בעוני; אחר כך – נשים שמחקות מנהלים גברים עם תיקי עבודה; אחר כך – נשים לא שבעות רצון שלא הצליחו להביא ילדים; אחר כך – נשים המצביעות...שיכולות להכריע בחירות. זה האחרון היה מסוכן מדי, אז פתאום אמרו לנו שאנחנו חיים בעידן "אחרי הפמיניזם”

“התמודדות עם מצוקת הכלכלית של נשים עשויה להיות בסופו של דבר הפלטפורמה הפמיניסטית שתגרור תגובה קולקטיבית, תהפוך למקום של ארגון משותף, לאדמה משותפת, לנושא שיחדד את כל הנשים.”

“בעוד שנשים שוחררו בעוצמה הן מבחינה חיצונית והן מבחינה פנימית על ידי הפמיניזם של שנות השבעים, גם אנחנו עשינו כמה טעויות חמורות.”

“נשים, גם אלה שבהן מושפלות ביותר, כן משתמשות בכוח. כוחות אלה יכולים לשמש כדי לקדם את המאבק הנשי. צורות הכוח שבבעלות קבוצות exploited והמושפלות מתוארות בספר החשוב של אליזבת' ג'נוויי, "כוחות החלשים". אחת מהצורות החשובות ביותר של כוח שבבעלות החלשים היא "הסירוב לקבל את ההגדרה העצמית הניתנת על ידי החזקים". ג'נוויי קוראת לכך "שימוש מסודר בכוח של אי-האמונה".”

“ההיסטוריה של התנגדות הגברים לשחרור הנשים מעניינת אולי יותר מן הסיפור של אותו שחרור עצמו.”

“העלאת המודעות לעיתים קרובות מעניקה את הרושם שהבעיה מתחילה להיעלם. בדרך כלל זה לא המקרה. זה יכול להיות רק משמעותו שהבעיה הפכה כה נפוצה עד שאינה יכולה עוד להישאר מסתורית או להיעלם מהזירה.”

“החשיבה הפמיניסטית מלמדת אותנו כולם, במיוחד, איך לאהוב צדק וחירות בדרכים שמגדלות ומכבדות חיים.”