התקדמות

“לעיתים קרובות מאוד, מה שנועד להיות אבן דרך מתגלה כלוח של מלט רטוב שיתקשה סביב כף רגלך אם לא תעשה את הצעד הבא במהרה מספיק.”

“אני כותב כי הביטחון של אהבתך מאפשר לי לפתח את מלאכתי מבלי להטריד את עצמי בזוטות — כאילו אהבתך יכלה להיות שלמה עוד יותר. אבל אני כותב, בראש ובראשונה, בגללך, המוזה שלי. אני כותב כדי שעינייך הירוקות יחליקו על מילותיי הצנועות וכדי לזכות בהנאה לשמוע אותך משמיעה אותן.”

“כל ההתקדמות של האנושות קרתה משום שבני אדם רצו שיאהבו ויעריכו אותם.”

“מלחמת אזרחים... מה משמעות המילים הללו? האם היה דבר כזה "מלחמה זרה"? האם כל לוחמה בין בני אדם לא הייתה לוחמה בין אחים? מלחמות אפשר היה להגדיר רק לפי מטרותיהן. לא היו "מלחמות זרות" או "מלחמות אזרחים", אלא רק מלחמות צודקות או לא צודקות. עד אשר תושג ההסכמה האוניברסלית הגדולה, ייתכן שהלוחמה תהיה בלתי נמנעת, לפחות כאשר היא הקרב בין העתיד הדוחק לבין העבר הגורר רגליים. כיצד אפשר לגנות מלחמה כזאת? מלחמה אינה מבישה, ואין דקירת החרב בגב, אלא כאשר היא משמשת להרוג את הצדק ואת הקדמה, את התבונה, את הציוויליזציה ואת האמת. כאשר זהו ייעודה של המלחמה, אין כל הבדל אם היא מלחמת אזרחים או מלחמה זרה — זו פשע. מחוץ למטרה הקדושה של הצדק, על סמך מה יכולה צורה אחת של מלחמה לזלזל באחרת? באיזו זכות חרבו של וושינגטון מבזה את חניתו של קמיל דמולן? מי גדול יותר — לאונידס הנלחם באויב הזר, או טימולאון ההורג את העריץ שהיה אחיו? האחד היה מגן, האחר משחרר. האם נגזור גינוי על כל פנייה לנשק המתרחשת בתוך המצודה, בלי להתחשב במטרתה?”

“הטלפון של סאם זמזם. היא שלפה אותו מהכיס, בדקה את המסך וקיללה. "אני חייבת ללכת.""רק הגעת.""ענייני ולקיריה. ייתכן קוד שלוש-שמונה-אחת: מוות הירואי בעיצומו.""את ממציאה את זה.""אני לא.""אז... מה, מישהו חושב שהוא עומד למות והוא שולח לך 'אני יורד! צריך ולקיריה בדחיפות!' ואחריו המון אימוג'ים של פרצוף עצוב?”

“הטבע מעניק לכל זמן ועונה יופי משלהם; ומבוקר עד לילה, כשם מן העריסה עד הקבר, אין זה אלא רצף של שינויים כה עדינים וקלים עד שכמעט איננו יכולים להבחין בהתקדמותם.”

“התקשורת, כמו חיכוך, נוטה יותר ליצור חום מאשר התקדמות.”

“אני לא קונה אנשים בכסף, ולא לוחש כמו נחש כדי למשוך את תשומת לבם; כל מה שאני עושה הוא לנוח על הספה שלי, כי יש לי האמונה שאף אדם לא יכול להתקדם עם חריג בלי כוח מאחוריו.”

“צעדים קטנים עשויים להיראות לא מרשימים, אבל אל תתנו לזה להטעות אתכם. הם האמצעי שבאמצעותו נקודות מבט משתנות בעדינות, הרים נכבשים בהדרגה, וחיים משתנים באופן דרסטי.”

“לאדם יש הסתגלות גנטית לקרינה אלקטרומגנטית טבעית. הגברה, הפחתה או הסרה של החשיפה לקרינה הטבעית גורמות לאדם לחלות, מצב שעשוי להתקדם למצב של מחלה.”

“בכל תחום קיימות תשובות ברורות שיכולות לחזק את המדינה, אך נפרץ את הפחד והאכזבה שמאפיינים את העם. משימתנו היא להבטיח שגם בעודנו מתקדמים, נמשיך לתת לאנשים תחושת תקווה וראייה לעתיד.”

“מצבי חירום תמיד היו הכרחיים להתקדמות. היה זה החושך שיצר את המנורה. היה זה הערפל שיצר את המצפן. היה זה הרעב שהניע אותנו לחקירה. והיה צורך בשפל כלכלי כדי ללמד אותנו את הערך האמיתי של עבודה.”

“טוב... אם עשית דברים שאתה לא גאה בהם. זה אומר שיש לך מצפון.”

“התנסותי האישית וההתפתחי שלי גדלים כל יום את האמונה בי כי התקדמות המוסרית שלנו נמדדת בדרגה שבה אנו מתחברים לסבל הפרטי ושמחתו של הפרט.”

“אחת מהתכונות הברבריות של זמננו היא הנטייה לדבר על חומרים פיזיים במקום על רעיונות. החברה הישנה דיברה על חטא העצלות או העודף. אנחנו מדברים על "הבעיה של השתייה" — כאילו השתייה יכולה להיות בעיה. כאשר אנשים הגיעו לכנות את בעיית האינטמפרנציה האנושית כ"הבעיה של השתייה" ולדבר על טיפול בה באמצעות התקפה על סחר בשתייה, הם הגיעו לשלב כה ערפלני של ברבריות. הדבר הוא צורה הפוכה של עבודת אלילים; לא יותר טיפש לומר שהקנקן הוא אלוהים מאשר לומר שהקנקן הוא שטן. אלה שמדברים על "הארור של השתייה" ימשיכו לרדת את ההר האפל הזה. בקרוב יקראו ל"מעשה הביטוי על האישה" את "הבעיה של הפוקר"; תופעת השוד בתים תיקרא "הבעיה של סחר המפתחות"; ואם אתם שואלים, הם עשויים לנסות למנוע גניבת חתימות באמצעות חקיקה סגירת כל”

“התברר לי שדאגה בלבד אינה מספיקה. כדי להניע התקדמות אמיתית, צריך לשנות גם לבבות וגם חוקים. צריך גם הבנה וגם פעולה.”

“התנגדות בריאה היא תחילתה של התקדמות.”

“יש רק מגבלה אחת שקיימת במוחנו, ואשר אכן יכולה להאט את קצב התקדמותנו; זוהי מגבלת ההבנה שלנו”

“גבר ואישה הם שני גלגלי החברה. אם אחד מהם מתקלקל, החברה אינה יכולה להתקדם.”

“אם רק היה דוקטרינה אחת להאמין בה. הכל סותר, הכל משולשל; אין בו ודאות כלל. הכל ניתן לפרש בצורה אחת, ואז לפרש אותו בדיוק ההפוך. כל ההיסטוריה העולמית ניתן להסביר כפיתוח ופרוגרס, אך ניתן גם לראות בה רק דעיכה וחוסר משמעות. האם יש אמת? האם קיימת דוקטרינה אמיתית ומתאימה? אמר לו המורה למוזיקה של יוסף קנץ: "יש אמת, ילדי. אך הדוקטרינה המושלמת, הדוגמה האבסולוטית שבדרכה לידע, אינה קיימת. ואף על פי כן, אל תתאסף אחר דוקטרינה מושלמת, חברי, אלא תתאסף אחר מושלמות בתוך עצמך. האלוהות בתוכך, לא באידיאות ובספרים. האמת חיונית, לא מלמדת.”