סדר

“אכן נאמר כי ענווה אינה כה מידה טובה אלא הכרח, כדי ללמוד.”

“כאשר הדלק אוזל ברכב, הוא מפסיק לנסוע באופן אוטומטי. אתה רכב בעולם הרוחני והעולם הפיזי, ולכן אתה זקוק לקצת שמן לזריזות, כדי להגיע ליעדך. ככל שכמות השמן שלך גדולה יותר, כך תכסה מרחק רב יותר, וככל שתכסה מרחק רב יותר, כך תתקרב יותר להצלחה שלך.”

“כדי להבין את העולם, צריך לעיתים להפנות ממנו את המבט”

“ראוי לציון שלמרות החיבה הכללית שבה מתקבל הברית החדשה כלפי חוץ, ואף הקנאות שבה הוא מוגן, אין מגלים כלפיו הכנסת אורחים, אין מעריכים את סדר האמת שבו הוא עוסק.”

“זה מה שנועדו לו טקסים. אנחנו מקיימים טקסים רוחניים כבני אדם כדי ליצור מקום מנוחה בטוח לרגשותינו המורכבים ביותר של שמחה או טראומה, כדי שלא נצטרך לשאת את הרגשות האלה איתנו לנצח, כשהם מכבידים עלינו. כולנו זקוקים למקומות כאלה של שמירה טקסית בטוחה.”

“כשמדובר בסקס: כל הקודם זוכה.”

“באופן אידיאלי לספר לא יהיה בו סדר, והקורא יצטרך לגלות את הסדר שלו עצמו.”

“להאמין במשיח פירושו, כמובן, לנסות לעשות את כל מה שהוא אומר. לא היה שום היגיון לומר שאתה סומך על אדם אם לא היית מקבל את עצתו. לכן, אם באמת מסרת את עצמך אליו, מכאן נובע שאתה מנסה לציית לו. אבל מנסה בדרך חדשה, בדרך פחות מודאגת. לא עושה את הדברים האלה כדי להיוושע, אלא מפני שהוא כבר התחיל להושיע אותך. לא מקווה להגיע לגן עדן כתגמול על מעשיך, אלא בהכרח רוצה לפעול בדרך מסוימת מפני שניצוץ ראשון וחלש של גן עדן כבר נמצא בתוכך.”

“תאמין במה שבא לך; אם אתה רוצה להאמין ב"ישו", הבחור שסביר להניח שאינו קיים. אם הוא כל כך חזק וקסום כמו שנאמר בתנ"ך, למה הוא לא הציל אותנו במחיאת כפיים או משהו כזה ו... טדאדאדה, הנה אנחנו ניצלים?? הוא חי והכול חי! איך לעזאזל האנשים הרעים מגיעים לגן עדן?? אתה הורג והולך לגן עדן, למה?? אין לך דבר לתקשר אז אתה הולך לגן עדן לדבר על הטיול שלך?? אם הדברים על "ישו" נכונים, מבחינה לוגית אמורה להיות לנו היכולת לצאת מהגוף, מה שיגיד שיש נשמה, שאי אפשר להחזיק אותה על ידי שום דבר, מה שיגיע, ככל הידוע לי (... בבקשה אל תגידו "אוי, אוי, אני לא אוהב את הרעיון הזה.." <--- זה לוגי; אם חושבים באותו אופן, תגלו מה זה, תאמינו או לא... "לצאת מחוץ לגוף והגוף להיות בלי גוף, הנשמה להיות בחוץ..." <--- אמרת שנשמה קיימת, לא?? אז עכשיו אתה מתלונן; תחת נשמה יש הרבה דברים שצריך להכניס ולהסיק, מה שיגיד שצריך לסדר אותם לפי הסדר הלוגי.”

“כדי להצליח, עליך להתמקד במטרות שלך”

“האדם זקוק למה שהכי גרוע בו כדי להשיג את מה שהכי טוב בו”

“לפאט צ'רלי לא הייתה חיבה של ממש למשטרה, אבל עד עכשיו הוא עדיין הצליח להיאחז באמון יסודי בסדר הטבעי של הדברים, באמונה שיש איזו מין עוצמה—ויקטוריאני היה עשוי לחשוב עליה כהשגחה—שדואגת לכך שהאשמים ייענשו בעוד החפים מפשע ישוחררו. האמונה הזאת קרסה לנוכח האירועים האחרונים והוחלפה בחשד שהוא יבלה את שארית חייו בתחנונים על חפותו לפני שורה של שופטים ומענים אכזריים, שרבים מהם ייראו כמו דייזי, ושסביר מאוד שיתעורר בתא שש בבוקר שלמחרת ויגלה שהפך לתיקן ענקי. הוא בהחלט הועבר אל אותו יקום זדוני שהופך אנשים לתיקנים.”

“אני חושש שתצטרכו לראות מעורבות צבאית אמריקאית רבה יותר כדי למנוע מדאעש להתפשט עוד יותר.”

“השקר הוא יסוד אנושי, משחק תפקיד לא פחות חשוב, אולי אף חשוב יותר, מאשר המחשבה אחר הנאה, והוא מונח תחת שלטונה. אנחנו משקרים כדי להגן על הנאה, או על כבודנו, אם חשיפת הנאה זו עומדת בניגוד לכבודנו. כל ימינו משקרים אנחנו, ואפילו יותר, ואולי רק, לאלה שאוהבים אותנו. כי רק הם alone גורמים לנו לחשוש על הנאה שלנו ולרצות את כבודם.”

“איש אינו ראוי להיות נאהב. העובדה שאלוהים אוהב את האדם מראה לנו שבסדר האלוהי של הדברים האידיאליים כתוב שאהבה נצחית נועדה להינתן למה שאינו ראוי לנצח. או אם הביטוי הזה נראה מר לשאת, הבה נאמר שכל אחד ראוי לאהבה, חוץ ממי שחושב שהוא ראוי לה.”

“כל דקה ודקה המוקדשת לבחינה מחדש של אורח החיים של האדם אינה מתבזבזת לעולם. חיים טובים יותר באים כאשר אדם מקדיש זמן לסדר מחדש את צעדיו, לאחר שלמד לקחים שכדאי ליישם!”

“הייתי מעדיף שלצאצאיי יהיו יכולות גדולות יותר וידע רב יותר על אהבתו של המשיח מכפי שיש לי, ממש כמו לעמוד על כתפיו של אדם כדי לקבל מבט ברור יותר על העמק”

“יש זמנים שבהם להיות מהפכן הוא דווקא שמרני, כאשר יש להפוך את העולם על ראשו כדי שיוכל לעמוד על רגליו.”

“נדמה נוח לשקוע על ספה בפינה, להביט, להאזין. ואז קורה ששתי דמויות העומדות כשגבן אל החלון נראות על רקע ענפיו של עץ מתפשט. בהלם של רגש חש אדם: יש דמויות חסרות תווי פנים, עטופות ביופי. בהפוגה שלאחר מכן, בעוד הגלים מתפשטים, הנערה שאיתה צריך היה לדבר אומרת לעצמה: הוא זקן. אבל היא טועה. אין זה הגיל; זה שנטפה טיפה; עוד טיפה. הזמן טלטל שוב את הסידור. החוצה אנו זוחלים מקשת עלי הדומדמניות, החוצה אל עולם רחב יותר. הסדר האמיתי של הדברים – זו אשלייתנו המתמדת – מתגלה עתה. כך, ברגע אחד, בחדר אורחים, חיינו מסתגלים לצעדו המלכותי של היום על פני השמים.”

“לעולם אל תעמוד בדרכו של אלוהים מלהשתמש במעשיהם של אנשים, כדי לפתור בעיה גדולה יותר בעולם.”