רצון

“אני לא מבינה כמרים בבתי חולים שמנסים לשדוד מהמטופלים שלי את הכעס שלהם. לפעמים כעס הוא מניע מרכזי שגורם לאנשים לפעול. כעס יכול לדחוף חולה סרטן לזנק ממיטת בית החולים שלו, ללכת אל תחנת האחיות ולצעוק, “אני יוצא מכאן לעזאזל!”. יש תפיסה מוטעית שאלוהים הוא פשוט מתוק ופסיבי. למעשה, אלוהים יכול להיות ערמומי, מניפולטיבי ובלתי מתפשר למדי עם ילדיו. מה שאנו רואים כתכונות שליליות הוא למעשה מועיל בעיצוב שלנו. הוא ישתמש ברגש שלילי אם צריך כדי לדחוף אנשים לעשות דברים שישנו אותם לטובה. הוא יאפשר לאנשים או למצבים להסיט אותנו מהמסלול אם יש סיכוי שהאינטראקציות האלה ידחפו אותנו קדימה. אישית, אני לא רוצה אלוהים שישלח איזשהו חבר קהילה אל ערש דווי עם צלחת עוגיות ויגיד לי שיהיה לי אמון. למעשה, אני מעדיפה אלוהים שיצעק, “תרדי כבר מהתחת, תפסיקי לרחם על עצמך. לכי במסדרון עם הפיזיותרפיסט הזה כדי שתוכלי להמשיך בחיים שלך!” קצת כעס אצל אדם יכול לדחוף אותו לעשות דברים מדהימים.”

“יצרו או משכו באמצעות רצון מוקדש את הדברים שאותם תאהבו בחיים.”

“אדם חפץ בשני דברים: אהבה ואושר.”

“בקש מאלוהים את מה שאתה חפץ בו”

“כל הזכרים בטבע נועדו לרדוף אחרי הנקבות, והנקבות בדרך כלל בוחרות מבין המועמדים. אם תסתכל מקרוב, תראה את ההתנהגות הזו סביבך – הציפור היפה שמצפצפת מחוץ לחלון היא קריאת זיווג. היא מנסה למשוך בן זוג פוטנציאלי כדי להעביר את הגנים שלה. למה הטווס מציג נוצות כה מרהיבות? כדי למשוך נקבה בריאה ולפרות את הגנים שלו. גם אנחנו, האנשים, לא שונים הרבה מהשאר כשזה מגיע למשיכת בני זוג. כשנשים מתלבשות ללילה במועדון, הן עושות זאת כדי להיראות מושכות – רצון אבולוציוני תת-מודע למשוך כמה שיותר מועמדים. בעוד שנשים מושכות בעזרת המראה, הגברים מנסים למשוך כמה שיותר נקבות על ידי הצגת משאבים: מכונית יוקרתית, שעון זהב, חליפה, שרירים או מספר כרטיסי האשראי. הם עושים זאת כדי להיראות רצויים בעיני נשים בריאות ולפרות את הגנים שלהם. הכל במרדף אחרי הרבייה.”

“לך אל החיים שאתה חולם ומייחל להם באומץ אך בלי פחד”

“לרצות פירושו להכניס את הרגש שלך אל תוך התשוקה שלך. עצם הרצייה אינה תשוקה; היא רק מחשבה חסרת כיוון, שאין לה מטרה מלבד להעביר את הזמן.”

“כאשר שרו, הרגיש החובית אהבה ליפים הדברים שנעשו בידי, בערמומיות ובמגיה, והיא עברה בו כאהבה עזה וצנומה, כרצון הלבבות של הנאנים.”

“הרצון לאמונה חזקה אינו הוכחה לאמונה חזקה, אלא להפך. אם יש לאדם אמונה כזאת, הוא יכול להרשות לעצמו את המותרות היפות של הספקנות: הוא בטוח דיו, יציב דיו לכך.”

“כדי לדבר על הכול ולכולם, יש לדבר על מה שכולם יודעים ועל המציאות המשותפת לכולנו. הים, הגשמים, ההכרח, התשוקה, המאבק נגד המוות... אלה הם הדברים המאחדים את כולנו.”

“שנה את גודל החלומות שלך אם זה מה שמשאיר אותך סטטי. שאף לחלומות גדולים יותר, אבל התחל בקטן. ראה את התמונה הגדולה וחיה מתוך הרצון להיות מצוין!”

“לכתוב את שיר מצפונו של האדם, ולוּ של אדם יחיד בלבד, ולוּ של הנבזה שבבני האדם, פירושו לבלוע את כל האפוסים בתוך אפוס עליון ואחרון. המצפון הוא תוהו ובוהו של כימרות, של תאוות ושל פיתויים, כור ההיתוך של חלומות, המערה של הרעיונות שהם חרפתנו; הוא הפנדמוניום של סופיזמים, שדה הקרב של התשוקות. בשעות מסוימות, חדור אל תוך פניו החיוורות של אדם מהורהר, והבט במה שמאחור; הבט אל תוך אותה נפש, הבט אל תוך אותו חושך. שם, מתחת לדממה החיצונית, ישנם קרבות ענקים כבהומר, התגוששויות של דרקונים והידרות, וענני רוחות כבילטון, מבוכי רפאים כדנטה. איזו אפלה עוטפת את האינסופי הזה אשר כל אדם נושא בתוכו, ואשר בו הוא מודד בייאוש את תשוקות רצונו, ואת מעשי חייו!”

“התשוקות מתעוררות משום שלא נעשו פראטיאקיאן [החלטות שלא לחזור על הטעות]. הדבר עולה בזיכרון משום שלא נעשו פראטיקרמן [חרטות].”

“כדי להצליח בחיים אתה צריך חמישה דברים – תשוקה בוערת, נכונות לעשות כל מה שיידרש, חוכמה, מאמץ אדיר, ומחויבות לשיפור בלתי פוסק.”

“כל מה שאתה חפץ בו, הוא בא מן היקום, וכל מה שאתה מגשים, יהיו אלה מצבים, בן או בת הזוג המתאימים, חבר או ידיד, חיית המחמד המתאימה, כל דבר שהוא, הוא היקום, כי היקום הוא הכול”

“אני אומר אולי שמהכיוון הזה, התחושה שלי (תחושה שמחה) היא שכל כך הרבה זמן, האל גאל את יצורי העשייה המושחתים, האנשים, בדרך המתאימה לאספקט הזה, כמו גם לאספקטים אחרים, של טבעם המוזר הזה שלהם. האביבים מכילים סיפור פנטזיה, או סיפור גדול יותר שמכיל את כל היסוד של סיפורי פנטזיה. הם מכילים הרבה פלאים – ייחודיים, יפים ורגשיים: ‘מיתיים’ בתוכנם המושלם והמסוגל לעמוד בפני עצמו; ובפלאים נמצא הגדול והמסתיים ביותר שניתן להעלות על הדעת – האוקאטסטרופיה. אך סיפור זה נכנס להיסטוריה ולעולם המקורי; רצון והאספירה של תת-יצירה הועלו למימוש של יצירה. לידתו של ישו היא האוקאטסטרופיה של היסטוריית האדם. התחייה היא האוקאטסטרופיה של סיפור האינקורנציה. הסיפור הזה מתחיל ומסתיים בשמחה. לו יש באופן בולט”

“היותי נולדת אישה היא טרגדיה אכזרית בי. עוד לפני שנקנקתי, הוגדרתי כעוברת לעולם של שדיים ובריחיים ולא של זקן ושק. כל תחום פעולה, מחשבה ורגש שלי הוגבל מראש על ידי הנשמה האינסופית של הנשיותי. כן, רצוני העז להתחבר לקבוצות של עובדי כביש, ימאים וחיילים, לאנשי הבר, להיות חלק מהסצנה, אנונימית, שומעת, מסכמת – הכל נהרס על ידי העובדה שאני ילדה, אישה תמיד בסכנת תקיפה. ענייני העז באנשים ובחייהם לעיתים מתפרשים כרצון לסדום אותם או כהזמנה ליחסים. אך, אלוהים, אני רוצה לדבר עם כל אחד שאני יכולה, עמוק ככל האפשר. אני רוצה לשכב בשדה פתוח, לנסוע מערבה, ללכת בחופשיות בלילה...”

“אולי אתה אדם שאני מעריץ, אבל אתה לא יכול להיות אדם שכולם מעריצים. אתה לא המועדף על כולם, אבל אתה המועדף של מישהו, בין אם אתה אוהב אותו ובין אם לא.”

“היא מצאה סיפוק אפל בכאב—מפני שהכאב הזה בא ממנו.”

“זה בהחלט לא שגוי לרצות להיות אדם טוב יותר. אלוהים נתן לנו את הרצון הזה.”