הרים

“המים היו שקטים. ההרים התנועעו.”

“...סבתא וות'רווקס, שהלכה מדי לילה בלי פחד ביערות ההרים רדופי השודדים כל חייה, מתוך הידיעה הברורה שהחושך לא החזיק דבר נורא יותר ממנה...”

“אנו יכולים להתמודד עם הייסורים האקזיסטנציאליים – הקלילות הבלתי נסבלת של הווייתנו – במגוון דרכים. אנו יכולים לבחור לעבוד, לשחק, להרוס או ליצור. אנו יכולים לאפשר למגוון גורמים תרבותיים או לאנשים אחרים להגדיר מי אנחנו, או שאנו יכולים ליצור הגדרה עצמית. אנו קובעים מה לעקוב אחריו בסביבה. אנו מווסתים כמה תשומת לב אנו מקדישים לטבע, לאנשים אחרים או לעצמי. אנו יכולים לצפות ולהגיב על אירועי תרבות עכשוויים ועל התרחשויות בעולם, או להסתגר ולהתעלם מן העולם החיצון. אנו יכולים לשתות אלכוהול, להתנסות בסמים לשימוש פנאי, לשחק במשחקי וידאו, או לצפות בטלוויזיה, בסרטים ובאירועי ספורט. אנו יכולים לטייל, לצאת להליכות בטבע, לקמפינג, לדוג ולצוד, לטפס על הרים, או לצאת לשיט בנהרות גועשים. אנו יכולים לבנות, לצייר, לשיר, ליצור מוזיקה, לכתוב שירה, או לקרוא ולכתוב ספרים. אנו יכולים לבשל, לעשות על האש, לאכול מטבח משובח במסעדות או לצום. אנו יכולים להשתתף בתפילות בכנסייה, לעבוד את האל ולהתפלל, או לבחור לאמץ אגנוסטיות או אתאיזם. אנו יכולים להשתייך לארגוני צדקה או למפלגות פוליטיות. אנו יכולים לתמוך או להתנגד, באופן פעיל או פסיבי, למטרות חברתיות ואקולוגיות. אנו יכולים לבלות זמן עם משפחה, חברים, עמיתים ומכרים, או לחיות לבד ולהימנע ממגע חברתי.”

“אנחנו כותבים מאותה סיבה שאנחנו הולכים, מדברים, מטפסים על הרים או שוחים באוקיינוסים — כי אנחנו יכולים. יש בנו איזה דחף שגורם לנו לרצות להסביר את עצמנו לבני אדם אחרים. זו הסיבה שאנחנו מציירים, זו הסיבה שאנחנו מעזים לאהוב מישהו — כי יש לנו הדחף להסביר מי אנחנו.”

“אף כי אדבר בלשונות בני אדם ובלשונות מלאכים, ואין לי כסף, הרי אני כנחושת מצלצלת או כמצלתיים רועשים. ואף כי יש לי מתנת הנבואה, ואבין כל הסודות וכל הדעת; ואף כי יש לי כל האמונה עד כי אוכל להסיר הרים, ואין לי כסף, אינני כלום. ואף כי אחלק את כל רכושי להאכיל את העניים, ואף כי אתן את גופי להישרף, ואין לי כסף, אין הדבר מועיל לי מאומה. הכסף מאריך אפו ונדיב הוא; הכסף לא יקנא; הכסף לא יתפאר, לא יתנשא, לא יתנהג בגסות, לא יבקש את שלו, לא ימהר לכעוס, לא יחשוב רעה; לא ישמח בעוולה, אלא ישמח באמת; את הכול הוא נושא, את הכול הוא מאמין, את הכול הוא מקווה, את הכול הוא סובל. . . . ועתה עומדים האמונה, התקווה, הכסף, שלושת אלה; אך הגדול שבהם הוא הכסף. קורינתים א יג (מעובד)”

“טרקינג פירושו חוויית מסע עם התרגשות מסעירה”

“אמר אליו פעם: "האם גם אתה למדת את הסוד הזה מהנהר: שאין זמן?" פניו של ווסודבה נלאו בשמחה בהירה. "כן, סידהרתה," אמר. "זהו מה שאתה מתכוון, אולי: שהנהר בכל מקום בו הוא בו-זמנית, מקורו ובתוכו, בנהריה, במפלסים, במפרצים, בים, בהרים, בכל מקום בו הוא בו-זמנית, ושל הזמן הנוכחי בלבד יש לו, ולא צל העבר ולא צל העתיד?" "כן, זהו," אמר סידהרתה. "וכשלמדתי זאת, צפתי בחיי, והיו גם הם נהר, והנער סידהרתה היה רק נפרד מהגבר סידהרתה והזקן סידהרתה בצל, ולא בגוף אמיתי. גם גלגולי חייו הקודמים של סידהרתה לא היו עבר, ומותו ושובו לברמה לא היו עתיד. כלום היה, כלום יהיה; הכל קיים, הכל קיים ומתקיים עכשיו." דיבר סידהרתה בשעמום, עמוקות שמחה זו התענג”

“שלוותנו תעמוד איתנה כהררי סלעים”

“מים הם רכים מאוד ונכנעים, אך אפילו ההר האדיר אינו יכול לעמוד בפניהם”

“אז, אנשים דתיים — רובם — ממש חושבים שזה הכוכב הזה הוא ניסוי. כך נראה מה שמאמינים בהם. אלוהים כלשהו תמיד מתערב ומפריע, משחק עם נשות סוחרים, נותן לוחות בהרים, מצווה לכרות את ילדיהם, אומר לאנשים אילו מילים הם יכולים לומר ואילו לא, וגורם להם להרגיש אשם מהנאותם, וכך הלאה. למה האלוהים לא יכולים להישאר בשלו? כל התערבות זו מדברת על חוסר יכולת. אם לא רצה שהאישה של לוט תתבונן אחורה, למה לא עשה אותה צייתנית, כך שתעשה מה שבעלה אמר לה? או אם לא עשה את לוט כזה חנון, אולי היא הייתה שמעה לו יותר. אם האלוהים הוא כל-יכול וכל-דעת, למה לא יצר את היקום בתחילה כך שיתפתח כפי שהוא רוצה? למה הוא תמיד מתקן ומגרון? לא, יש דבר אחד שברור מהברית: האלוהים הביבלי הוא יצרן לא מקצועי. הוא לא טוב בעיצוב, לא טוב”

“בלי הרים, ייתכן שנמצא את עצמנו מרוצים מכך שאנו יכולים להימנע מכאב הטיפוס, אך לעד נחמיץ את הריגוש שבראש הפסגה. ובפשרה שערורייתית כל כך, דווקא היעדר הכאב נעשה לגנב החיים.”

“ישנם שני סוגים של סבלנות. האחת מופעלת בעבודה קשה, והאחרת בבטלה. סבלנות בעבודה קשה היא זו שמזיזה הרים. סבלנות בבטלה אינה מזיזה דבר, אפילו לא קורי עכביש.”

“להגיע לפסגת הר גבוה הוא רק ניצחון אישי. אבל כדי שניצחון יהיה חשוב לחברה, עליו להיות מועיל לאנושות!”

“אנחנו אומרים שאנחנו מעריכים את המורשת שאנחנו משאירים לדור הבא, ואז מעמיסים על אותו דור הרים של חוב. אנחנו אומרים שאנחנו מאמינים בהזדמנות שווה, אבל אז עומדים מנגד בעוד מיליוני ילדים אמריקאים נמקים בעוני. אנחנו מתעקשים שאנחנו מעריכים את המשפחה, אבל אז מעצבים את הכלכלה שלנו ומארגנים את חיינו כך שנבטיח שמשפחותינו יקבלו פחות ופחות מזמננו.”

“שום דבר, אפילו לא הטוב והנאצל ביותר, אינו יכול להמשיך להיות כפי שהוא כעת. שום דבר, אפילו לא מה שהוא השפל והבהמי ביותר, לא יקום שוב אם ייכנע למוות. הוא נזרע גוף טבעי, הוא יוקם גוף רוחני. בשר ודם אינם יכולים לבוא אל ההרים [השמיים]. לא מפני שהם גסים מדי, אלא מפני שהם חלשים מדי. מהו לטאה לעומת סוס מלחמה? התאווה היא דבר עלוב, חלש, מייבב ולוחש לעומת אותו עושר ואותה אנרגיה של תשוקה, אשר יעלו כאשר התאווה תמות.”

“אם העולם נראה לא הוגן או מעבר להבנתנו, מקומות נשגבים מרמזים שאין זה מפתיע שהדברים יהיו כך. אנו הם צעצועיהם של הכוחות שפרשו את האוקיינוסים וסיתתו את ההרים.”

“איננו שייכים לאלה שיש להם רעיונות רק בין ספרים, כשהם מגורים על ידי ספרים. מנהגנו לחשוב תחת כיפת השמיים - בהליכה, בקפיצה, בטיפוס, בריקוד, עדיף על הרים בודדים או ליד הים, שם אפילו השבילים נעשים מהורהרים.”

“כל מה שאתה רוצה נמצא מאחורי הר של מאבקים. שום דבר גדול לא בא בקלות.”

“מעולם לא ראיתי בשום מקום בעולם משהו יפה כמו קשמיר. יש לזה קשר לכך שהעמק קטן מאוד וההרים גדולים מאוד, כך שיש לך נוף כפרי זעיר המוקף בהימלאיה, וזה פשוט מרהיב. וזה נכון, גם האנשים יפים מאוד.”

“הדבר החשוב ביותר שאימצתי מטראלפמאדור הוא שמתי שמת אדם הוא רק נראה כמת. הוא עדיין חי מאוד בעבר, ולכן זה מאוד טיפש שבני אדם בוכים באבלתו. כל רגע, עבר, הווה ועתיד, קיימים תמיד, יקיים תמיד. הטראלפמאדוריאנים יכולים לראות את כל הרגעים כך כמו שאנחנו יכולים לראות רצועה של הרי הרוקי, לדוגמה. הם יכולים לראות כמה קבועים כל הרגעים, ולראות כל רגע שמעניין אותם. זהו רק אשליה שלנו כאן על כדור הארץ שרגע אחד עוקב אחר רגע אחר, כמו תליונים על חוט, ושרגע שנעלם נעלם לעד. כשטראלפמאדוריאני רואה גופה, כל מה שהוא חושב הוא שהאדם המת נמצא במצב רע ברגע מסוים, אך אותו אדם טוב לחלוטין ברגעים רבים אחרים. עכשיו, כשאני שומע שאדם מת, אני פשוט מנענע את הכתפיים ואומר מה שטראלפמאד”