לידה

“אחזיק את התינוקות שלי בידי בזמן הקדוש”

“בואו נאמר שהקונצנזוס הוא שהמין שלנו, בהיותו הפרימטים הגבוהים, הומו ספיינס, נמצא על פני כדור הארץ לפחות מאה אלף שנה, אולי יותר. פרנסיס קולינס אומר אולי מאה אלף. ריצ'רד דוקינס חושב אולי רבע מיליון. אני אקח מאה אלף. כדי להיות נוצרי, עליכם להאמין שבמשך 98 אלף שנה, המין שלנו סבל ומת, רוב ילדיו מתו בלידה, לרוב האנשים האחרים הייתה תוחלת חיים של כ-25 שנה, הם מתו משיניהם. רעב, מאבק, מרירות, מלחמה, סבל, אומללות — כל זה במשך 98 אלף שנה. השמיים צופים בזה באדישות מוחלטת. ואז, לפני 2000 שנה, הם חושבים: "די בזה. הגיע הזמן להתערב", והדרך הטובה ביותר לעשות זאת תהיה על ידי גזירת קורבן אדם על מישהו אי שם בחלקים הפחות אורייניים של המזרח התיכון. אל נפנה, למשל, אל הסינים, שבהם אנשים יכולים לקרוא וללמוד ראיות ויש להם ציוויליזציה. נלך למדבר ונקבל שם עוד התגלות. זה שטויות. אדם חושב לא יכול להאמין בזה. למה אני שמח שזה כך? כדי להגיע לנקודת השגיאה של הנצרות, משום שאני חושב שתורות הנצרות אינן מוסריות. המרכזית שבהן היא הבלתי מוסרית מכולן, והיא זו של גאולה באמצעות אחר. אפשר להטיל את חטאיך על מישהו אחר, מה שמכונה בגסות שעיר לעזאזל. למעשה, שמקורה בשעיר לעזאזל באותו אזור, באותו מדבר. אני יכול לשלם את חובך אם אני אוהב אותך. אני יכול לרצות את עונשך בכלא אם אני אוהב אותך מאוד. אני יכול להתנדב לעשות זאת. אני לא יכול לקחת את חטאיך ממך, משום שאיני יכול לבטל את אחריותך, ולא עליי להציע לעשות זאת. האחריות שלך חייבת להישאר אצלך. אין גאולה באמצעות אחר. קרוב לוודאי, למעשה, שאין גאולה כלל. זה רק חלק מחשיבת משאלות, ואני לא חושב שגם חשיבת משאלות טובה לאנשים. היא אפילו מצליחה לזהם את השאלה המרכזית, המילה שבה זה עתה השתמשתי, המילה החשובה מכולן: המילה אהבה, בכך שהיא הופכת את האהבה לכפויה, בכך שהיא אומרת שחייבים לאהוב. עליך לאהוב את רעך כמוך, דבר שאינך יכול באמת לעשות. תמיד תיכשל, ולכן תמיד אפשר יהיה למצוא אותך אשם. בכך שאומרים שעליך לאהוב מישהו שאותו גם עליך לפחד. כלומר, ישות עליונה, אב נצחי, מישהו שעליך לפחד ממנו, אבל גם לאהוב אותו. אם תיכשל בחובה הזאת, שוב אתה חוטא אומלל. זה לא בריא מבחינה נפשית, מוסרית או אינטלקטואלית. וזה מביא אותי להתנגדות הסופית — אקצר אותה, ד"ר אורלפסקי — והיא שזהו משטר טוטליטרי. אם היה אלוהים שיכול לעשות את הדברים האלה ולדרוש מאיתנו את הדברים האלה, והוא היה נצחי ובלתי משתנה, היינו חיים תחת דיקטטורה שאין ממנה ערעור, ושהיא לעולם אינה יכולה להשתנות, ושהיא יודעת את מחשבותינו ויכולה להרשיע אותנו בפשע מחשבה, ולגזור עלינו עונש נצחי על מעשים שלגביהם נגזר עלינו מראש שנבצע אותם. כל זה יחד, ואני יכול לומר עוד, הוא דבר מצוין שאין לנו שום סיבה מוחלטת להאמין שאחד מכל אלה הוא אמת.”

“כפי שידוע לי, הלידה כואבת בדרך כלל רק באחת ממיליוני המינים על כדור הארץ: בני האדם. זה חייב להיות תוצאה של הגידול המהיר והמתמשך בגודל הגולגולת... הלידה כואבת בגלל התפתחות המהירה והמתחדשת של הגולגולת האנושית.”

“המולדת עולה על כיבוש, מפתיעת יותר מאשר הגנה עצמית, ובעלת אומץ ככל אחת מהן.”

“אלוהי הוא על‑טבעי.”

“הזמן הקדוש יגדיר את האירוע הקדוש”

“המוזיקה הראשונה ששמעתי אי פעם הייתה רק מאה ושישים ימים אחרי שנוצרתי. דה דם דה דם דה דם האם אי פעם שמעתם את הצליל שמביאה ברכה? זהו זה. הדבר הראשון שראיתי אי פעם היה רק מאה ושמונים ימים אחרי שנוצרתי. זה היה אור בהיר רך כמו עננים חם כמו נרות. האם אי פעם ראיתם את הצבע של ברכה? זהו זה. הפעם הראשונה שסבלתי אי פעם הייתה בשלושת אלפים ושישים השניות אחרי שנולדתי. הקשבתי לפעימות הלב שלה. חיפשתי את האור שלה. בכיתי בפעם הראשונה עד שהיא נולדה. האם אי פעם הכרתם ברכה? תאום הוא זה.”

“אנו באים לעולם דרך גבר ואישה. אך החיים מברכים אותנו באבות ואמהות רבים.”

“פלא החיים מתחיל ברחם של אישה.”

“אנחנו העם הנבחר של אלוהים. אנחנו רכושו היקר של אלוהים. הבה נקום בעוז רב כדי לתפוס את מקומותינו הראויים כבני אלוהים.”

“יום הלידה הוא אירוע מפואר”

“מה שהורה יכול לתת לילדיו הוא מתנת התפילה היומית”

“ילד מתהווה ברחמה של אישה, באורח פלא, ברגע קדוש של ההתעברות.”

“ברוכה הבטן שילדה אותך”

“הזמן המקודש קובע את האירועים הראויים.”

“ילדים הם לומדים טובים. הראשונים לומדים לפעול לפי מה שהם שומעים ורואים.”

“ברוכה אימך, שאתה נושא בה בחמה תשעה חודשים”

“נולדנו כנשמה חופשית. רק בעולם אנו נעשים משועבדים.”

“כשם שילד נוצר ברחם אישה, בנס, כך החסד ניתן בחינם מאת אלוהים, ברגע הקדוש של הישועה.”

“כשם שילד ניתן בחינם, כך גם חסדו של אלוהים.”