ג'ורג' אליוט

“הוא היה לה יחיד בין הגברים, כי הוא השאיר עליה רושם לא כמתאהב אלא כמי שמעל לה, ובמסתורין כזה הוא הפך לחלק מחושדתה, בדומה לאישה שטבעתה מהווה אובייקט של אמונה כבדה, שיכולה להפוך לחושדתו החדשה של גבר.”

“הבחירות מתקרבות. שלום עולמי הוכרז, והארנבים באמת מעוניינים להאריך את חייהם של הביצים.”

“אם היינו רואים ברור את כל מה שרגיל בחיי האדם, היה זה כמו לשמוע את העשב לצמוח או את דופק לב העכבר, ולנפול מתוך צרחה זו, שזו צד השני של השתיקה.”

“כשמגיעה המוות, לא נחרט עלינו על רחמנותנו, אלא על קשיחותנו.”

“אישה מתארת לפני הנישואים כדי שתישאר לה תאווה להיכנע אחר כך”

“אין כאן סבל רב שמתנשא בקול, וישנם רעידות שמעוררות סבל אנושי עמוקות, אך הן רק היסוסים קלים בתוך רעש החיים המהירים. ישנם מבטי שנאה שדוקרים אך לא מעוררים צעקה של רצח; גנבות שמגרעות את האדם או האישה לנצח מחיי שלום ושמחה, אך נשמרים בסוד על ידי הסובל, מושלכים רק בקול נדנודים נמוכים בלילה, נראים רק בכתב פניו של החודשים האיטיים של כאב דוכא ושל דמעות בבוקר מוקדם. רבים מהסבליות המורשתות שהזיקו לחייהם לא נשמעו בשום אוזן אנושית.”

“אף גוליית אוהב, אם יתקשר עצמו לדבר קטן ורגיש, פוחד לפגוע בו בכוחו, ופוחד עוד יותר לשבור את החבל, איזה אחד מהשניים, אומר, ינצח בסופו של דבר?”

“אנחנו כולם מזכירים תקופות בחיינו שבהן מתה תקווה יקרה או נולד מניע חדש.”

“איזו מחלוקת? חס וחלילה, לא נפרדנו. אם לא נורא לעיתים קרובות, למה להיות חברים כלל?”

“עולם מלא באנלוגיות מלאות תקווה ובביצים יפות אך ספקולטיביות, הנקראות אפשרויות”

“השעמום מפני השיפוט מחדד את הזיכרון: הוא מפיץ אור חודרני על העבר הרחוק שלא נזכר מזה זמן, אשר נזכר עד כה רק בדברים כללים. גם ללא זיכרון, החיים מחוברים באזור של תלות בגידול ובהתפוררות; אך זיכרון עז מחייב את האדם להכיר את עברו הבלתי ראוי. עם הזיכרון החודר כפצע שנפתח מחדש, עברו של האדם אינו רק היסטוריה מתה, הכנה עתיקה של ההווה: אינו טעות שנדונה ונפרדת מהחיים: הוא חלק עדיין רעדן בעצמו, מביא רעידות, טעמים מרירים ומגעגועים של בושה ראויה.”

“אין תחושה, חוץ מהקיצוניים של פחד ואבל, שאינה מוצאת נחת במוזיקה.”

“אכן, כן, כך תמיד עושה אתה: תמיד תמצא באמירותיך כוסית של דברייך עצמם מתוך כוס אחת של דברי התנ"ך”

“האם לא זהו בדיוק מה שנוח לנו לצפות מהאנשים, שיש להם רבים מסלולי חוויה הנמצאים לצד אחד לשני ולא הם משווים ביניהם מעולם?”

“טוב לב מתוך בורות עלול להוביל לאכזריות; אבל לכעוס על זה כאילו זו אכזריות מכוונת, זו בעצמה אכזריות שנובעת מבורות.”

“אל תמשו בפרדוקסים לשחק. הכלי החריף שאתם מחזיקים כדי להחריש אחרים עשוי להספיק ולשרוף את אצבעותיכם, ולהפוך אותן חסרות רגישות לטבע הדברים.”

“דורוטיאה, עם כל חפצתה העזה לדעת את האמתות בחיי העולם, שמרה על רעיונות מאוד ילדיים בנוגע לנישואים. היא הייתה בטוחה שהיא הייתה מקבלת את החכם הוקר, אם הייתה נולדת בזמן כדי להציל אותו מהטעות הנוראית שעשה בנישואיו; או ג'ון מילטון לאחר שהתעוררו עיוורונו; או אחד מהגדולים האחרים, שמנהגיהם המיוחדים היו היווהו חסד גדול אם הייתה יכולה לסבול אותם; אך ברון יפה-תואר ונעים, שאמר לה "לפיכך" לכל דבריה, גם כשבטחה בעצמה, — איך יכול היה להשפיע עליה כאוהב? הנישואים האמיתית הנעימים הם אלה שבהם בעלה הוא סוג של אב, ויכול ללמד אותך אפילו עברית, אם תרצי.”

“רומא – עיר ההיסטוריה הנראית, בה עוברת העבר של מחצית כדור הארץ בתהלוכה אבלית, מלווה בתמונות אבות קדמונים מוזרות וטרופאים אסופים מרחוקים”

“אני אוהבת לא רק להיאהב, אלא גם לשמוע שאני מאוהבת.”

“העובדה שאינה ניתנת לשינוי היא, שבני אדם אחרים, אתם מכירים אותם רק דרך ההתקרבות וההרחקה הקצרות של שבועות מעטים של אהבה, יכולים, כאשר תראו אותם בתוך המשך החיים המשותפים של נישואים, להיראות טובים יותר או גרועים יותר ממה שאתם חשבתם מראש, אך יתגלו בוודאות לא כמוהו לגמרי.”