אלן דה בוטון

“נהגתי להתאהב באנשים לעיתים קרובות, כמעט ברחוב, ולדמיין שלא יהיה שום מכשול לסיפור אהבה מאושר מלבד מציאת ה"אדם הנכון".”

“אני אוהב לעבוד עם אנשים. אני מאמין ששינוי יכול לבוא רק דרך שיתוף פעולה.”

“האדם שהכי מתאים לנו באמת אינו האדם שחולק את טעמנו, אלא האדם שיכול לנהל הבדלי טעם בתבונה ובחוכמה.”

“לכל אחד מאיתנו נדמה כי טמון בתוכנו מגוון של דעות סותרות באשר לתכונותינו המולדות.. ובתוך אי־ודאות כזו, אנו נוטים בדרך כלל לפנות אל העולם הרחב כדי ליישב את שאלת חשיבותנו.. נדמה שאנו תלויים בחיבתם של אחרים כדי לשאת את עצמנו.”

“מעולם לא התערערתי בוודאותי שאלוהים אינו קיים. פשוט השתחררתי מן המחשבה שאולי יש דרך להתקשר עם הדת בלי להידרש לקבל את תוכנה העל-טבעי — דרך, אם לנסח זאת במונחים מופשטים יותר, לחשוב על אבות מבלי להפר את זכרוני המכבד לאבי שלי. הבנתי שההתנגדות המתמשכת שלי לתיאוריות על חיי עולם הבא או על דיירי שמים אינה הצדקה לוותר על המוזיקה, המבנים, התפילות, הטקסים, החגים, המקדשים, העליות לרגל, הארוחות המשותפות והכתבי־יד המאוירים של הדתות.”

“אנחנו לומדים ביולוגיה, פיזיקה, תנועות של קרחונים... איפה השיעורים על קנאה, על תחושת קיפוח, על ייאוש, על מרירות...”

“אחת האסונות הבלתי צפויים של העידן המודרני היא שהגישה חסרת התקדים שלנו למידע באה במחיר יכולתנו להתרכז במשהו לאורך זמן. החשיבה העמוקה והסוחפת שהניבה רבים מן ההישגים החשובים ביותר של הציוויליזציה נתונה תחת מתקפה חסרת תקדים. כמעט לעולם איננו רחוקים ממכונה שמבטיחה לנו מפלט מהפנט וארוטי מן המציאות. הרגשות והמחשבות שלא טרחנו לחוות בעודנו מביטים במסכים שלנו נותרים למצוא את נקמתם בעוויתות בלתי רצוניות וביכולתנו ההולכת ופוחתת להירדם כשאנחנו אמורים.”

“למדיה החברתית יש הרבה יתרונות, אבל בהשוואה לנצרות, היא נוטה לקבץ אנשים לפי תחומי עניין. הדת מציבה אותך עם אנשים שאין לכם שום דבר במשותף מלבד זה שאתם בני אדם.”

“מות הנישואים הוכרז כה רבות והוא נראה כה נורמלי, במובן מסוים. לכן מה שמפתיע הוא עצם אריכות הימים והעקשנות של המוסד הזה.”

“מה שאנו מכנים בית הוא בסך הכול כל מקום שמצליח להפוך לזמין לנו בעקביות רבה יותר את האמיתות החשובות שהעולם הרחב מתעלם מהן, או שהאני המוסח והססני שלנו מתקשה להיאחז בהן.”

“הטענות שאני מעלה לגבי אמנות הן פשוט הטענות שאנו מעלים באופן טבעי סביב מוזיקה או סביב שירה. אנחנו הרבה יותר משוחררים סביב צורות האמנות האלה. אנחנו מוכנים לשאול, 'איך זה יכול למצוא מקום בלבי?'”

“אדם כמעט שאינו מתאהב מבלי שיימשך במידה שווה למה שמעניין באופן שגוי אצל מישהו כמו למה שבריא באופן אובייקטיבי.”