חסד

“זכור כמה חזקים אנחנו באושרנו וכמה חלש הוא באומללותו!”

“סיבה ותוצאה אתה יכול לתת לאדם שמעולם לא נתן לך מילה טובה, כרכים של ידע. ואתה יכול לתת לאדם שמעולם לא נתן לך מתנה, אלף מתנות. אתה יכול לתת לאותו אדם שמעולם לא נתן לך ברכה, אלף ברכות. ואתה יכול להציע לאותו אדם שמעולם לא הושיט לך יד כדי לעזור לך לצמוח, זרעים שיעזרו לו להצמיח גן. ובעוד שמעולם לא ראית חסד אמיתי מכיוונו, אתה עדיין מציע לעזור לדחוף אותו מעלה. ובסוף, הוא רק רוצה להיות היד שמושכת אותך מטה. אל תדאגו, חבריי. סיבה ותוצאה נכתבו בידי כוכבי היקום. מי שמעביר סבל לאחרים גם הסבל הזה יועבר לילדיו שלו. מתנות שהוא חש שצריכות להיות לו בחיים הבאים יהיו בלתי ניתנות להשגה. והעזרה שהוא צריך כדי לצמוח בחיים הבאים תהיה בלתי זמינה. והאנשים שהוא מפיל, שהיו טובים אליו, יפילו אותו בחיים הבאים. מה שמסתובב אכן חוזר שוב, גם דרך ילדיך. ישנו אפקט רטט בכל פעולה, כשם שיש רטט המהדהד מכל אות בכל מילה. אין סיבה המתרחשת בלי תוצאה ואין תוצאה המתרחשת בלי סיבה. אין מעשה עוול שאינו בא על עונשו ואין מעשה או מחשבה החולפים מבלי שיבחינו בהם לאורך היקום.”

“לפני כמה ימים יצא לי לקרוא דיווח מדויק ומעניין על מצב ההשכלה הגבוהה בבריטניה. הממשלה היא סוג של ממשלה מוכוונת-שוק, והם פרסמו מסמך רשמי, "ספר לבן", שבו נאמר שאין זו אחריותה של המדינה לתמוך בכל מוסד שאינו יכול לשרוד בשוק. לכן, אם אוקספורד מלמדת פילוסופיה, אמנויות, היסטוריה יוונית, היסטוריה של ימי הביניים, וכן הלאה, והם אינם יכולים למכור זאת בשוק, מדוע שיתמכו בהם? משום שהחיים מורכבים רק ממה שאפשר למכור בשוק ולקבל תמורתו, ולא משום דבר אחר. זו פתולוגיה של ממש.”

“איזה שלווה אינסופית של הלב עלולים המלכים להתעלם ממנה, בעוד האנשים הפשוטים נהנים ממנה! ומה יש למלכים שאין לפרטיים, חוץ מטקס, חוץ מטקס כללי? ומה אתה, טקס חוסר תועלת? איזה אל אתה, שסובל יותר מצרות של בני אדם מאשר המאמינים שלך? מה הפערים שלך? מה הכניסות שלך? הו טקס, הראה לי רק את הערך שלך! מה נשמת ההערצה שלך? האם אתה רק מקום, דרגה וצורה, שיוצרים יראה ופחד באחרים? שבו אתה פחות שמח להיות נחשף מפחד מאשר הם בפחד. מה אתה שותה במקום הומאז' מתוק, אלא מחמאות מורעלות? אה, תחליף, גדול גדול, ובקש מהטקס שלך לרפא אותך! חושב שהחום האשתי ייעלם עם תארים שנפוצים משבח? האם הוא ייתן מקום להתכופפות ולכפיפות? האם תוכל, כשאתה מצווה על ברך של נדבן, לצוות על בריאותו? לא, אתה חלום גאה, שמשחק בעדינות עם מנוחת מלך; אני מלך שמוצא אותך, ואני יודע שזה לא המשחה, השרביט והכדור, החרב, המקל, הכתר האימפריאלי, השמלה המוזרקת זהב וחר pearls, הכותרת המוגזמת לפני המלך, הכסא שהוא יושב עליו, ולא גל של תפארת שמכה על החוף הגבוה של העולם הזה, לא, לא כל אלה, שלוש פעמים יופי של טקס, לא כל אלה, מונחים במיטה מלכותית, יכולים לישון כך שליו כמו העבד המסכן, שמלא גוף ומוח ריק משיג לו מנוחה, מלא לחם מצוקה; לעולם לא רואה לילה נורא, ילדו של גיהינום, אבל כמו משרת, משקיע מהזריחה לשקיעה, מזיע בעין של פובוס כל הלילה, ישן באליסיום; למחרת אחרי השחר, קם ועוזר להיפריון על סוסו, ועוקב אחרי השנה הרצה, בעבודה רווחית, אל קברו: ולולא טקס, כזה בוז, שמסובב ימים בעבודה ולילות בשינה, היה לו יתרון של מלך. העבד, חלק משלוות המדינה, נהנה מזה; אבל במוח קטן לא מבין מה משמר המלך לשמור על השלום, שהשעות של האיכר הן הטובות ביותר.”

“היה אדיב כדי להיות מדהים”

“טוב לב ודאגה הם אמברוזיה לנשמה”

“ימי ראשון נוטים להיות יום שבו אני לא עושה דבר מלבד לבקר אנשים. זה קצת כמו תחפושות ודליים של ממתקים.”

“במחווה אחת של טוב לב אפשר לשנות חיים. אדם אחד בכל פעם אפשר לשנות את העולם. יום אחד בכל פעם אפשר לשנות הכול.”

“רחץ את חייך בסליחה ומלא אותם בחסד”

“כאשר העולם יעביר את המיקוד שלו מהשכל אל הלב, נזכה סוף סוף לחוות גן עולמי יפהפה עבור ילדינו.”

“הובל ביושר, ביושרה מוחלטת, בחמלה, בסבלנות ובסובלנות — כלפי עצמך!”

“כל אחד בעולם הזה הוא קרוב משפחתך, לכן היה אדיב לכולם ואל תהיה גס רוח כלפי איש.”

“כל יום עלינו להעניק טוב לב זה לזה”

“אפשר להיות טוב לשם הטוב בלבד; אי אפשר להיות רע לשם הרע בלבד. אפשר לעשות מעשה של חסד כשאינך מרגיש נדיב וכשאין הוא מעניק לך כל הנאה, פשוט מפני שהחסד הוא הדבר הנכון; אבל איש מעולם לא עשה מעשה אכזרי פשוט מפני שהאכזריות היא דבר רע — רק מפני שהאכזריות נעימה לו או מועילה לו. במילים אחרות, הרוע אינו מצליח אפילו להיות רע באותו אופן שבו הטוב הוא טוב. הטוב הוא, כביכול, עצמו: הרוע הוא רק טוב מקולקל. וצריך שיהיה משהו טוב תחילה, לפני שאפשר לקלקל אותו.”

“אני חושבת שכשזה מגיע לנשים בתקשורת, תראו משהו שמעציב אותי קצת, והוא שנשים מוצבות זו מול זו הרבה יותר מגברים. אתם יודעים, למשל, אף פעם לא תראו באינטרנט “הצביעו למי יש את הישבן הטוב יותר - השחקן הזה או השחקן הזה.” זה תמיד כאילו הזמרת הזאת והזמרת הזאת. ואז אתם זוכים להצביע. כלומר, אני רואה את הדברים האלה ואת הסקרים האלה מדי יום, כמו “תנו לנו לדעת מי יותר סקסית, מי האמא הלוהטת יותר,” ואני פשוט לא רואה את זה כמו “מי האבא הלוהט יותר,” אתם יודעים? אני חושבת שדבר אחד שאני כן מאמינה בו כפמיניסטית הוא שכדי שתהיה לנו שוויון מגדרי, אנחנו צריכות להפסיק להפוך את זה לריב של בנות, ואנחנו צריכות להפסיק להתעניין כל כך בלראות בנות מנסות להרוס זו את זו; זה צריך להיות יותר עניין של לעודד זו את זו כנשים. ככה בערך אני מרגישה לגבי זה.”

“בכל משבר, ספק או בלבול, בחר בדרך הגבוהה יותר - דרך החמלה, האומץ, ההבנה והאהבה.”

“הנכס הגדול ביותר שיכול להיות לך הוא לב פתוח”

“הדרך הטובה ביותר להיות מאושר היא להיות טוב לב למישהו.”

“היא הייתה אישה יפה מאוד. היה לה שיער אדום כהה, והעיניים שלה — העיניים שלה ממש כמו שלי, חשב הארי, מתקרב קצת יותר אל הזכוכית. ירוקות בוהקות — בדיוק אותו צורה, אבל אז הוא הבחין שהיא בוכה; מחייכת, אבל בוכה באותו זמן. הגבר הגבוה, הרזה, שחור-השיער שעמד לידה הניח את זרועו סביבה. הוא לבש משקפיים, והשיער שלו היה פרוע מאוד. הוא הזדקר מאחור, בדיוק כמו של הארי. הארי היה עכשיו כל כך קרוב למראה עד שהאף שלו כמעט נגע באף של השתקפותו. "אמא?" הוא לחש. "אבא?" הם רק הביטו בו, מחייכים. ואז, לאט לאט, הארי הביט בפניהם של האנשים האחרים במראה וראה זוגות אחרים של עיניים ירוקות כמו שלו, אפים אחרים כמו שלו, ואפילו איש זקן קטן שנראה כאילו היו לו הברכיים הגבשושיות של הארי — הארי הביט במשפחתו, בפעם הראשונה בחייו. הפוטרים חייכו ונופפו להארי, והוא הביט בהם בחמדנות, ידיו צמודות שטוחות אל הזכוכית כאילו קיווה ליפול דרכה ישר ולהגיע אליהם. הייתה בו תחושה עזה של כאב, חצי שמחה, חצי עצב נורא.”

“האי-אפשרי לעיתים קרובות מחזיק באינטגריות מסוימת שאינה קיימת בדבר שאינו סביר בלבד”