רצון

“למה הנחנו לזה להיעלם? למה שנינו נידונו... לגלות בין זרים קודרים, שגרמו לנו לוותר על כל רצון למנוחה, לידידות, לצליל קולות אנושיים? האם יכולתי כעת לתבוע בחזרה אפילו שעה אחת שביליתי בשיחה עם אחי, פיליפ, ולתת אותה לקן דגארט? מי הפך את זה לחובתנו לקבל, כתגמול היחיד על עבודתנו, את העינוי האפור של העמדת פנים של אהבה כלפי מי שעוררו לא דבר מלבד בוז?”

“אם תבין את תשוקתו של פרח מלבלב, תוכל להבין את משמעות החיים.”

“רבי גדול עומד ומחנך בשוק. מקרה אחד, שבו גבר מוצא בבוקר את הוכחת זנות אשתו, מביאים אתה חבורה לשוק כדי לסלוח בה אבנים עד מוות. יש גרסה ידועה לסיפור זה, אך חבר שלי – דובר המתים – סיפר לי על שני רבנים נוספים שניצבו בפני מצב דומה. אלה הם הסיפורים שאני רוצה לספר לך. הרבי מתקדם ומתנחל לצד האישה. מתוך כבוד לו, מתעכבים החבורה עם האבנים כבדות בידיהם. "האם יש כאן גבר," הוא אומר אליהם, "שלא חשק באישה של גבר אחר, באיש של אישה אחרת?" הם מתחננים ומאמרים: "אנחנו יודעים את החשק, אך רבי, אף אחד מאיתנו לא פעל על פיו." הרבי אומר: "אז, התכוננו ותודה לאלוהים על כך שהחזיק אתכם חזקים." הוא לוקח את האישה בידו ומביא אותה מהשוק. לפני שהוא משחרר אותה, הוא מחשיך לה: "ספרי למגיסטרט של העיר”

“אנו לא מצליחים לשנות דברים כפי שאנחנו רוצים, אבל בהדרגה משתנה הרצון שלנו.”

“...לרצות את מה שלא יכולת לקבל הוביל לאומללות ולשיגעון.”

“אני מרגיש את החיים רועדים בתוכי, בשפתי, בקערות רגלי, באשלייתי או באבלי, אני רוצה שנשמתי תהיה דבר נודד, מסוגלת לחזור אל מאה צורות, אני רוצה לחלום את עצמי לכהנים ולנודדים, לאמהות שופכות ולרוצחים, לילדים ולבעלי חיים, ויותר מכל, לעופות ולעצים; זהו הכרחי, אני רוצה זאת, אני צריך זאת כדי להמשיך לחיות, ואם יום אחד אבדו ממני האפשרויות הללו ואני איפסד באותו שנקרא 'מציאות', אז אני אפחד למות.”

“החיים אינם יכולים למנוע ממך את מה שרצית כאשר אתה מחויב לחלומותיך”

“האגו-מיינד גם מצהיר על רצונו באהבה וגם עושה כל שביכולתו כדי להדוף אותה, או שאם היא בכל זאת מגיעה לכאן, לחבל בה. לכן ההתמודדות עם סוגיות כמו שליטה, כעס ונזקקות היא העבודה החשובה ביותר בהכנת עצמנו לאהבה.”

“מדיטציה אינה בנייה של משהו זר, היא אינה מאמץ להשיג ואז להיאחז בחוויה מסוימת. ייתכן שיש לנו תשוקה סודית לכך שדרך המדיטציה נצבור מלאי של חוויות קסומות, או לפחות גביע מיסטי אחד או שניים, ואז נוכל להציג אותם בגאווה כדי שאחרים יראו.”

“התרחבות היא תשוקה טבעית”

“מעולם לא ניסיתי להיות אדם טוב, או להיראות כאדם טוב. מה שאני עושה ומה שעשיתי הוא רק תופעת לוואי של רצוני להפוך לעצמי. רציתי רק להיות אני; אם אנשים חושבים שאני טובה, שיהיה כך. אם אנשים חושבים שאני רעה, שיהיה כך. אבל אם כבר, המאבק הגדול ביותר שלי הוא לא להצטייר כטובה כל כך. אני תמיד מוצאת את עצמי שואלת, "למה אני ממשיכה לשדר את הרושם העצום הזה של טוב?" האם אני יכולה לשאול את העולם, האם לא מותר לי פשוט להיות אני; בלי צורך להיות מסווגת כטובה או כרעה? להיות מוכרת כטובה יש לו כלא משלו, בדיוק כשם שלהיות רעה יש לו סורגי כלא משלו. אני כל כך עייפה מן הצורך לסווג אנשים. אני אני.”

“הדיבורים על השטן והמלאכים שלו משכנעים את האנשים שהחוויה הקצרת‑טווח של "להיות מאוהב" היא הבסיס המכובד לנישואין; שהנישואין יכולים – ואף צריכים – להפוך את ההתרגשות הזאת לקבועה; ושנישואין שלא עושים זאת כבר לא מחזיקים. הרעיון הזה נובע מהפרודיה שלהם על רעיון שמקורו באל... הדברים צריכים להיות רבים, ובו‑זמנית גם אחד. הטוב של העצמי הוא להיות טוב של האחר. זה מה שהוא קורא "אהבה", וזה ניתן לזיהוי בכל מה שהוא עושה ואפילו בכל מה שהוא. הוא מכניס למרקם... האורגניזם, שבו החלקים מתנגשים עם הייעוד הטבעי של תחרות ונאלצים לשתף פעולה... אצל האדם, אלוהים קשר רגש בין הצדדים לתשוקה מינית. הוא גם הפך את הצאצא לתלות בהורים ונתן להורים דחף לתמוך בו – כך נוצרה המשפחה, שהיא כמו האורגניזם, אך החברים בה יותר מובחנים, ובו‑זמנית מאוחדים באופן מודע ואחראי יותר... "האב השמימי" תיאר זוג נשוי כ"בשר אחד". הוא לא אמר "זוג מאושר" או "זוג שנישא כי הוא מאוהב".”

“התשוקה לספרים היא הרצון לקרוא.”

“יש זמן קדוש, שבו הנשמה משתוקקת להכיר את הרוח.”

“ואז סוף סוף אתה מגיע לשם, אתה מגיע לנקודה שבה אתה מסרב להרגיש עוד כאב, והרצון לרדוף אחרי האושר גובר על כל בחירה שנותנת לך סיבה לפקפק לאן אתה הולך”

“איאן היה אדם טוב—ישר, ראוי לאמון, נאמן ובעל אופי מכובד. רצונו לקיים את הבטחתו לאנג'ל ולהיות משרת מכובד של הארובת' היה תמיד גובר על כל רגש אישי, עז או מספק ככל שיהיה. הוא לעולם לא יבגוד בהארובת'. הוא לעולם לא ירמה את דריאן או את אנג'ל. הוא לעולם לא יוליך שולל את מלכתו, גם אם בעשותו כן ימצא אהבה ואושר ששניהם נכספו לחלוק. מחויבותו למה שראה כנכון הייתה חשובה יותר.”

“הפנים של הקמרו הישן ריחו באספלט ובתאוה, בגזולין ובחלומות.”

“האושר נמצא שם כאשר החלומות, התקוות והרצונות שלך תואמים את מעשיך.”

“יצורים אינם נולדים עם תשוקות אלא אם כן קיים סיפוק לאותן תשוקות. תינוק חש רעב: ובכן, יש דבר כזה מזון. אפרוח של ברווז רוצה לשחות: ובכן, יש דבר כזה מים. בני אדם חשים תשוקה מינית: ובכן, יש דבר כזה מין. אם אני מוצא בתוכי תשוקה שאף ניסיון בעולם הזה אינו יכול לספק, ההסבר הסביר ביותר הוא שנוצרתי לעולם אחר. אם אף אחד מן התענוגות הארציים שלי אינו מספק אותה, אין בכך כדי להוכיח שהיקום הוא תרמית. כנראה התענוגות הארציים מעולם לא נועדו לספק אותה, אלא רק לעורר אותה, לרמוז על הדבר האמיתי. אם כך הדבר, עליי להקפיד, מצד אחד, לעולם לא לבוז לברכות הארציות הללו, או להיות כפוי טובה עליהן, ומצד אחר, לעולם לא לטעות ולחשוב שהן הדבר האחר, שרק מעין העתק, הד, או מיראז' שלו הן. עליי לשמור בתוכי בחיים את הכמיהה למולדתי האמיתית, שאותה לא אמצא עד אחרי המוות; עליי לעולם לא לאפשר לה להיקבר תחת השלג או להיות מוסחת הצידה; עליי להפוך את שאיפת החיים העיקרית לדחוף קדימה אל אותה ארץ אחרת ולעזור לאחרים לעשות כן.”

“אלוהים חפץ לגלות לעולם את עושר כבודו באמצעות שפע האנשים שהקדישו את חייהם לו”