מוות

“שליש ממתי . . . שליש ממרקוס . . . רבע מלוקס, וחצי מיהוחנן מוקדשים למותו של [המשיח] . . . ישוע בא במטרה המפורשת למות למען חוטאים. כאשר הוא עזב את השמים, הוא ידע שהוא הולך אל הצלב.”

“היה זה מה שעשית. מתת. לא ידעת על מה זה היה. הטילו אותך לתוך זה והסבירו לך את הכללים, ובפעם הראשונה שמצאו אותך לא במקום הנכון – הרגו אותך. או הרגו אותך ללא סיבה, כמו אימו. או נתנו לך סיפיליס, כמו רינלדי. אבל בסוף הרגו אותך. על זה תוכל לסמוך. נשאר שם – וירגו אותך.”

“היית צריך להסתכן במוות כדי להשיג אהבה. היית צריך להגיע ממש עד לקצה של החיים כדי להינצל.”

“הדיווחים על מותי הוגזמו במידה רבה”

“המתנה היקרה של החיים חייבת להישמר לא משנה כמה כואבת וחסרת טעם היא נראתה. שלום, אמרתי להם, הוא מתנה כה מושלמת שרק אלוהים צריך להעניק אותה. אמרתי לאנשים, רק ילדיו האנוכיים ביותר של אלוהים היו גונבים את מתנתו הגדולה ביותר של אלוהים, מתנתו היחידה הגדולה יותר מהחיים. מתנת המוות. הלקח הזה הוא לרוצח, אמרתי. זה למתאבד. זה למבצע ההפלה. זה לסובלים ולחולים. רק לאלוהים יש הזכות להפתיע את ילדיו במוות.”

“כולנו חייבים מוות, אין יוצאים מן הכלל, אני יודע את זה, אבל לפעמים, הו אלוהים, הקילומטר הירוק כל כך ארוך.”

“לא משנה עד כמה אתה חושב שאתה מוכן למותו של אדם אהוב, זה עדיין מגיע כהלם, וזה עדיין כואב מאוד מאוד.”

“אבל המוות היה מתוק, המוות היה עדין, המוות היה טוב לב; המוות ריפא את הרוח הפצועה ואת הלב השבור, והעניק להם מנוחה ושכחה; המוות היה ידידו הטוב ביותר של האדם; כאשר האדם לא יכול היה עוד לשאת את החיים, המוות בא ושחרר אותו.”

“דע שיום אחד אני אעלם.”

“זה צריך להיות עבירה להיות מייסר ולא מצחיק בנסיבות שבהן הקהל שלך כמעט מחויב מוסרית להתלהב.”

“אתה בית קברות קריר. יש לך את קברו של החוטא יש לך את אדמת הקדוש מתנגשות יש לך את כל המיטות צרות כסכין; כאילו עצרת של מצבות כדי להגן על המוות. אבל אתה לא באמת יכול לדחות את חנוכת קבורתי, נכון? מתוך השיר - מעט מילים לבית קברות”

“להשיג חיים אינו שקול להימנעות ממוות”

“הפרספקטיבה של אלוהים דורשת התמדה. כדי שתהיה לנו הפרספקטיבה של אלוהים בעולם שבו אנו חיים נדרשת התמדה.”

“רובנו נאחזים בחיים כאילו קיומנו היה תוצאה של מעשינו או בחירתנו.”

“אבל איפה אלוהים עכשיו, כשהשמיים מלאים באסטרונאוטים והאדון נופל? אני חסרה את אלוהים. אני חסרה את החברה של מישהו שאמיץ לחלוטין. אני עדיין לא חושבת על אלוהים כבגדן, אבל השרתים של אלוהים, כן, כי בשרירותם הם בגדים. אני חסרה את אלוהים שהיה לי חבר. אני לא יודעת אפילו אם אלוהים קיים, אבל אני יודעת שאם אלוהים הוא דוגמה רגשית, מעט יחסים אנושיים יוכלו להתאים לו. יש לי הרגשה שיום אחד ייתכן שזה יהפוך לאפשרי, חשבתי פעם שהוא כבר הפך לאפשרי, וראייתו הזו השאירה אותי נודדת, מנסה למצוא את האיזון בין ארץ לשמים. אם השרתים לא התערבו ופרדו בינינו, אולי הייתי מוטרדת, אולי הייתי מסירה את הבגד הלבן והמחוספס כדי למצוא בתוכו תבשיל. כפי שיש, אני לא יכולה”

“לא פעם בחיי התעוררתי כשהרגשתי כמו מוות.”

“אבל מישהו אחר אמר את שמו של סנייפ, ברכות רבה. סוורוס... הצליל הפחיד את הארי יותר מכל דבר שחווה במשך כל הערב. בפעם הראשונה, דמבלדור התחנן. סנייפ הביט לרגע בדמבלדור, והייתה סלידה ושנאה חרוטות בקווי פניו הקשים. סוורוס... בבקשה... סנייפ הרים את שרביטו והצביע בו ישירות על דמבלדור”

“כל ההמתנה הזאת. להמתין שהגשם ייפסק. להמתין בפקק. להמתין לחשבון. להמתין בשדה התעופה לחבר ותיק. להמתין לצאת לדרך. ואז יש ההמתנה הגדולה: להמתין להתבגר. להמתין לאהבה. להמתין להראות להוריך שכשיהיו לך ילדים תהיה שונה. להמתין לפרוש. להמתין למוות. למה אנחנו חושבים שההמתנה היא ההפך מהחיים, כשכמעט כל החיים הם המתנה?”

“אומר לכם שאין אצל האדם ענין עורר יותר מדאגה מאשר למצוא מישהו אליו יוכל להעביר במהירות ככל האפשר את מתנת החופש שבה נולד העצוב הזה. אך רק הוא שיכול לקחת על עצמו את חופשם של בני האדם הוא שמשכך את מצפונם. עם הלחם נתנו לכם דגל בלתי מעורער: תתנו לאדם לחם והוא יתכרע בפניכם, כי אין דבר בלתי מעורער יותר מלחם. אך אם במקביל מישהו אחר לוקח על עצמו את מצפונו – אה, אז הוא אף יזרק את לחמכם ויתעב אחריו את מי שסדק את מצפונו. בזה אתם צודקים. כי סוד היות האדם אינו רק בחיים, אלא באשר הוא חי לו. ללא רעיון יציב באשר הוא חי לו, לא יסכים האדם לחיות, ויתאבד מוקדם יותר מאשר להישאר על הארץ, גם אם יש סביבו לחם. כך זה, אך מה יצא מכך? במקום לקחת על עצמם את חופשם של בני האדם, גדלתם אותו עוד יותר עבור”

“אל תתנו לחטא למלוך בגופכם בן התמותה, כדי שתצייתו לתשוקותיו הרעות. רומים 6:12 שליטה עצמית היא אחד המפתחות הגדולים להצלחה בחיים. ומכיוון שלדבר אלוהים יש הרבה מה לומר עליה, אם תבקשו ממנו הוא יעזור לכם לטפח אותה. מה שנאבקתם בו כשהייתם צעירים יהיה שונה מהדברים שבהם תיאבקו כשאתם מבוגרים יותר, אבל תיתקלו בפיתוי בצורה זו או אחרת כל עוד תחיו. שליטה עצמית היא אחד מתשעת פירות הרוח המנויים בתנ"ך (ראו גלטים 5:22-23). היא דורשת להביא כל היבט של חייכם תחת שלטונו של רוח הקודש. זהו אורח חיים המאופיין במשמעת, לא בדחף.”