“הבעיה של יישוב הסבל האנושי עם קיומו של אל אוהב היא בלתי פתירה רק כל עוד אנו מייחסים למילה "אהבה" משמעות זעירה, ורואים את הדברים כאילו האדם היה מרכזם. האדם אינו המרכז. אלוהים אינו קיים למען האדם. האדם אינו קיים למען עצמו. "כי אתה בראת את כל הדברים, ובגלל רצונך הם היו ונבראו." (התגלות ד׳ 11) לא נבראנו בראש ובראשונה כדי שנאהב את אלוהים (אף כי נבראנו גם לכך), אלא כדי שאלוהים יאהב אותנו, כדי שנהיה לאובייקטים שבהם תוכל האהבה האלוהית לשכון ב"רצון". לדרוש שאהבתו של אלוהים תסתפק בנו כפי שאנו, הרי זה לדרוש שאלוהים יחדל מלהיות אלוהים: ...מה שהיינו מכנים כאן ועכשיו "אושרנו" אינו התכלית העיקרית שאלוהים מבקש; אך כאשר נהיה כאלה שיוכל לאהוב אותנו ללא כל מכשול, נהיה, למעשה, מאושרים.”

המקור באנגלית: קרא את המקור ←

שיתוף ושמירה

משמעות

מידע נוסף לא זמין עדיין.

מתי זה נאמר

מידע נוסף לא זמין עדיין.

למי זה נאמר

מידע נוסף לא זמין עדיין.

הקשר היסטורי

מידע נוסף לא זמין עדיין.

מקור

מידע נוסף לא זמין עדיין.

האם זה באמת מה שנאמר?

מידע נוסף לא זמין עדיין.

ידעתם?

מידע נוסף לא זמין עדיין.

על קלינטון סקוט לואיס

British author, literary scholar, and Anglican lay theologian

C. S. Lewis היה סופר בריטי, חוקר ספרות ותיאולוג הדיוט אנגליקני. הוא שימש בתפקידי הוראה בספרות אנגלית בקולג' מגדלן באוקספורד, ולאחר מכן בקולג' מגדלנה בקיימברידג'. הוא ידוע בעיקר כמחבר סדרת נרניה. לואיס כתב גם את מכתבי שד המשחית ואת טרילוגיית החלל, וכן ספרי הגות נוצרית כמו הנצרות גרידא, ניסים ובעיית הכאב. כתיבתו נעה בין בדיה דמיונית לבין טיעון דתי, ובמרכזה שאלות של אמונה נוצרית ומוסר.

עוד מאת קלינטון סקוט לואיס (639 ציטוטים) ←

עוד ציטוטים מאת קלינטון סקוט לואיס

לעמוד של קלינטון סקוט לואיס

לחקור את הנושא קיום

לעמוד הנושא קיום

לחקור את הנושא מנוחה

לעמוד הנושא מנוחה