ירמיהו יובל

“הוא היה בשבילי כמעט הכול. הוא נתן לי הרגשה שיתמוך בי בכל מצב, שיש לי על מי להישען בעולם. וזה מה שאבא צריך לעשות לבנו.”

“נישואים הם בעיה ללא פתרון. הם לא ניתנים לפענוח, מסתוריים כמו ביום הראשון.”

“בסופו של עניין, צריך לקבל שאנחנו לא בימות המשיח. אין פתרון סופי וכולל לכל הבעיות ואולי לשום בעיה. אנחנו נישאר עם מכלול של מתחים וצריך יהיה לפתור אותם על בסיס שוטף, ולא תהיה פה הרגשה של הגשמת אוטופיה.”

“אחרי עשרות שנים של השתדלות במאבק, אין לנו שלום, אין לנו מדינה מתוקנת, לא הפסקנו את הכיבוש, לא יצרנו חברה כמו שאנחנו רוצים, אבל בתחום של יצירת תרבות עברית, יש לנו הצלחה לא רעה בכלל, וטוב שלפחות בדבר הזה אנחנו יכולים לשמוח.”

“המושג 'מדינה יהודית ודמוקרטית' אינו מוצלח בעיני. אך כיוון שהמונח התקבל בציבור ובתחיקה, עלינו לבדוק לפי אילו תפיסות יסוד ראוי לפרש אותו. ייאמר מיד כי זה מושג הכולל בתוכו מתח שממנו עשויות לצמוח סתירות פרטיות.”

“אתה לא יכול לדרוש מאדם נאמנות אינטגרלית רק למוקד אחד. לא בעולם המודרני.”

“תמיד הייתי נגד החסידות השוטה המחנאית.”

“יצאתי נגד המושג של זהות אינטגרלית כמושג תקף, ונגד האפשרות לראות במומרים (האנוסים) בעלי זהות אינטגרלית מכל סוג שהוא, לא ספרדית מלאה, לא יהודית מלאה ולא אחרת, אלא תמיד זהות חצויה ומפוצלת.”

“הרציונליזם הלוגי המופשט, הבינארי, שאין בו רגישות לדיאלקטיקה של החיים, אחראי לפרדוקס החוזר ונשנה בהיסטוריה, זה של שאיפה לטוהר מופשט המתהפכת בעריצות ובעול ומחוללת סבל גדול יותר מכל מה שקדם לו.”

“אני זקוק מאוד לנחמה. אני זקוק לאהבה, אני זקוק לחיים של משמעות של העולם הזה. אבל אני יודע שההוויה חסרת משמעות. אין משמעות להוויה כשלעצמה, אבל יש משמעות לאיך שאתה חי, מה אתה עושה בתוכה, ואיך אתה מקבל את העובדה שאין משמעות. זאת שאלה מאוד פילוסופית.”

“אחד האלמנטים של החוכמה, במובן הקלאסי של המילה, היה ללכת כמה רחוק שאתה יכול עם האמת, עם השכל, עם המוסר, לקבל שאינך יכול לענות תשובות לכמה מהשאלות החשובות ביותר, אבל לא לוותר על השאלות.”

“היעדר התשובה עדיף על האילוזיה, השקר העצמי וההליכה בנתיבות, שבאות לנחם אותי על זה שאין תשובה – ושאני במצב פילוסופי אותנטי יותר, אמתי יותר, נקי יותר, כשאני מתגבר על האילוזיה הזאת.”

“אנחנו לא יכולים בלי רציונליות, זו תמצית המהות הנפשית או הרוחנית שלנו. אבל יחד עם זה, אסור לנו לשגות באשליות לגבי הרציונליות הזאת. אנחנו צריכים להבין את הסופיות שלה, את המוגבלות שלה, אבל להבין שאין לה אלטרנטיבה.”

“ההכרה בקיומו של מתח לא צריכה בשום פנים לגרור קבלה שמרנית של המצב הקיים. אדרבה: מתחייבים ממנה רפורמה תמידית, ומאבק לצמצם את המתח.”

“כמו קאנט, אני חושב ששאלות שאין עליהן תשובות הן לפעמים השאלות הכי עמוקות וחשובות שיכולות להיות.”