דדה בגוואן

“במקום שיש בו בוז ודחייה מבזה ולשון הרע, שם העושר לא יישאר”

“כל נושאי העולם יכולים להיכלל בקשאים של כעס-גאווה-רמייה-חמדנות. כעס ורמייה הם ה״מגינים״. הם אכן נבעו מחמדנות. אדם גאה יחוש חמדנות לאישור עצמי ולהכרה מאחרים. ורמייה מגינה על כך.”

“מה שאי אפשר לראות בעיניים, וגם אי אפשר לשמוע באוזניים, הוא העצמי (צ’טאן, נשמה). מה שאפשר לשמוע באוזניים, ‘טלוויזיה’ נראית, ‘תקליט’ נשמע, זה אינו העצמי (צ’טאן, נשמה). את העצמי (צ’טאן, נשמה) אפשר לראות רק בראייה האלוהית (דיוויה צ’קשו).”

“להיות אדם זו עוצמה גדולה. אפשר להשיג הכול. אולם החמדנות היא זו שמטרידה אותו.”

“מה פירוש אגואיזם? פירושו להתעוור דרך הראייה של עצמו. הגנאני [הנאור] מסיר את האגואיזם.”

“אנשים שוקעים בשיחות חולין עם כל מי שהם פוגשים. הם פשוט חייבים לפגוש מישהו. אנרגיות אינסופיות מתבזבזות בשיחות חולין כאלה.”

“יש רק שני דברים שצריך להבין בעולם הזה. הראשון הוא העצמי האמיתי של האדם, והשני הוא הפגמים שלנו מן העבר [החיים הקודמים]. האם אין צורך לשבור את הפגמים האלה?”

“המוח אינו זה שמטריד אותך, אלא ההיצמדות-השנאה היא שמטרידה אותך. בגלל ההיצמדות-השנאה יש לאדם זיכרון.”

“חייו של האדם הם "שבורים"; הוא אפילו אינו יודע לשם מה הוא חי. מהי מהות החיים האנושיים? היא שאדם יכול להשיג כל צורת חיים שירצה, או שהוא יכול להשיג שחרור מוחלט (מוקשה) אם הוא רוצה מוקשה.”

“חירות מכל סוגי הכאב והסבל היא הדת המדויקת (הנכונה). זו דת מדויקת (נכונה) כאשר האגואיזם מסתלק וכל ה״אמונות השגויות״ נעלמות. אם ה״אמונות השגויות״ שם, דת אמיתית אינה יכולה להיות שם.”

“מלבד העצמי [הנשמה], מהו כל השאר? הכול הוא אינטראקציות עולמיות (vyavahar). ואינטראקציה עולמית תלויה בלא-עצמי (parashrit). משום שאנשים מאמינים שמצב התלות בלא-עצמי (parashrit) הוא תלוי-עצמי (swashrit); גם אתה מאמין שכך הוא. כיצד יכולה מחלה לעזוב לאחר שכבר השתרשה? המחלה העולמית הזאת התפתחה למחלה כרונית! כיצד אפשר להשתחרר ממנה? אם אדם משיג את ה“מדע”, הוא יכול להיות חופשי!”

“אהבה-שנאה, טוב-רע, רווח-הפסד; מי הוליד את כל הדואליות האלה? החברה עשתה זאת. ככל שאלוהים נוגע בדבר, אין שום דואליות. אם יש גרגרי מזון בצד אחד וצואה בצד האחר, בעיני אלוהים, שניהם הם "חומר (חומר)". מה אלוהים אומר על זה? "הכול חומר!”

“מלך יאמר: ״אני הרגתי אלפי אנשים״. הוא פשוט עושה אגו; הוא מפיק הנאה מנטילת הקרדיט על העשייה (גרבה רס). הם נהרגו בידי אלה שהיו בשדה הקרב. מדוע המלך נוטל על עצמו לשווא את החבות [של סיבות קרמיות חדשות]? בכך, אלה שביצעו את ההרג משתחררים. הכלל הוא שהחבות נופלת על מי שעושה אגו [של עשייה].”

“מה שיוצא, קיים ותמיד מזהיר – זה נקרא ‘ג'ן’ (ידע נצחי). זה בעצם הנשמה – האמת שלנו. הנשמה איננה נפרדת מהידע.”

“רבים מטיפים: תעשה כך, תעשה אחרת, תהיה בעל אמונה, דבר אמת, היה סבלני. כל אלה הם תוצאות (השפעות). כיצד אפשר לשנות תוצאות?”

“אם הכוונה הפנימית אינה מקולקלת, פירוש הדבר ש״האני העצמי שלנו״ לא התקלקל. מה שהתקלקל מבחוץ יישרף במוקד ההלוויה; בין אם הוא ישתפר ובין אם לאו.”

“אדם אינו רואה את ״מה שיש״ ורואה את ״מה שאין״, וזה נקרא מוהה (ראייה אשלייתית).”

“עשיתי זאת כל כך טוב — כך אומר האדם וטועם את מתיקות הגאווה הדקה של תחושת העשייה. האדם נהנה ממתיקותה של גאווה דקה זו. יש כאב [סבל] עם השלכת תחושת העשייה. אלוהים הוא אושר נצחי, וזה אכן טבעו של העצמי!”

“כאשר מישהו מזהיר אותך, הוא "מגדלור", ואם מישהו מוצא פגמים במגדלור, מתי תגיע הספינה בבטחה [אל יעדה]?”

“אדם בעל מוניטין הוא מי שיש לו אמון ב״עצמי״ שלו. מה פירוש עצמי? ״אני נשמה טהורה״ — זהו העצמי.”