צמחונות (For broader categories:) אהבה אומץ הישג חופש חכמה חיים טבע יופי כבוד למידה מוטיבציה מלחמה משפחה עצמאות עצב עושר רוח שמחה שלום תקווה תשוקה תקשורת תמיכה תחייה תרבות תקווה חיים חירות חזון חברות חשיבה חיים שגשוג שגרה שאיפה שיתוף שינוי שליטה שלום שגרה שגשוג שאיפה שיתוף שינוי שליטה שלום שגרה שגשוג שאיפה שיתוף שינוי שליטה שלום שגרה שגשוג שאיפה שיתוף שינוי שליטה שלום שגרה שגשוג שאיפה שיתוף שינוי שליטה שלום שגרה שגשוג שאיפה שיתוף שינוי שליטה שלום

“מבחינה מוסרית ייתכן שעדיף לא להרוג שום יצור בשביל בשרו, אבל מבחינה ביולוגית, בשר היה אחד הגורמים הגדולים ביותר המעורבים בעלייתה של הפסיכולוגיה של האנושות החושבת.”

“זה עתה סעדת, ובכל זאת, עד כמה שהמשחטה מוסתרת בקפידה במרחק החינני של מיילים, יש כאן שותפות לפשע.”

“התחלה של אלימות היא בכף העץ.”

“בכל תקופה, הטיה כללית של מה שאפשר לכנותו "טעם" מיני... [נוצרת בידי השטן ומלאכיו]. הם עושים זאת באמצעות עבודה דרך המעגל הקטן של אמנים, תופרות, שחקניות ומפרסמים, הקובע את הטיפוס האופנתי. המטרה היא להרחיק כל מין מאותם בני המין האחר שאיתם נישואים מועילים מבחינה רוחנית, מאושרים ופוריים הם הסבירים ביותר. כך [הם] גברו זה מאות בשנים על הטבע עד כדי כך שהפכו תכונות משניות מסוימות של הזכר (כגון הזקן) למאוסות כמעט על כל הנקבות — ויש בכך יותר מכפי שהייתם משערים. באשר לטעם הגברי, [הם] גיוונו אותו במידה רבה. בתקופה אחת [הם] כיוונו אותו אל טיפוס היופי הפסלוני והאריסטוקרטי, תוך ערבוב של יהירות הגברים עם תשוקותיהם ועידוד המין האנושי להתרבות בעיקר מן הנשים היהירות והמופקרות ביותר. בתקופה אחרת, [הם] בחרו בטיפוס נשי מופרז, חלוש ומדוכדך, כך שהטיפשות והפחדנות, וכל חוסר-הכנות והקטנוניות הכלליים של הנפש ההולכים עימן, יהיו מבוקשים. כעת [הם] פונים בכיוון ההפוך. עידן הג'אז בא במקום עידן הוואלס, ו[הם] מלמדים עכשיו גברים לאהוב נשים שגופן בקושי ניתן להבחנה מגופם של נערים. מאחר שזהו סוג של יופי החולף אף יותר מרוב סוגי היופי, [הם] מעצימים בכך את אימתה הכרונית של האישה מפני הזדקנות (עם תוצאות מוצלחות רבות), ומפחיתים את רצונה ואת יכולתה ללדת ילדים. וזה לא הכול. [הם] תכננו גידול גדול ברישיון שהחברה מתירה לייצוג העירום המדומה (לא העירום האמיתי) באמנות, ולהצגתו על הבמה או בחוף הרחצה. הכול זיוף, כמובן; הדמויות באמנות הפופולרית מצוירות שלא כהלכה; הנשים האמיתיות בבגדי ים או בטייטס מהודקות בפועל ומוצבות בתמיכה כדי להיראות מוצקות, רזות ונעריות יותר מכפי שהטבע מרשה לאישה בוגרת להיות. אך באותו זמן, העולם המודרני מלומד להאמין שהוא "גלוי לב" ו"בריא" ושב אל הטבע. כתוצאה מכך [הם] מכוונים יותר ויותר את תשוקות הגברים אל דבר שאינו קיים — ובכך הופכים את תפקיד העין במיניות לחשוב יותר ויותר, ובו בזמן את דרישותיה לבלתי אפשריות יותר ויותר.”