נוכחות

“נוכחותם של אלה המחפשים את האמת עדיפה לאין שיעור על נוכחותם של אלה שחושבים שמצאו אותה.”

“הכושר האנושי לרחמים אינו תגובה אוטומטית המגיבה באופן מיידי להימצאות יצור חי אחר.”

“לכו יחד. הרגישו את פעימות הלב. חוו את הנוכחות. כך מודים.”

“לחיות מעל העולם, כשכל אחד מגלה את משקלו שלו, רואה את פניו מתבהרות ומחשיכות עם היום, עם הלילה, כל אחד מארבעת יושבי הבית היה מודע לנוכחות שהייתה בעת ובעונה אחת שופטת והצדקה ביניהם. העולם, כאן, נעשה לדמות, נמנה עם אלה שמקבלים מהם עצה ברצון, אלה שאצלם האיזון לא הרג את האהבה.”

“התעורר. אם עיניך ישנות, אז נגב אותן בעדינות. אתה צריך להיות ער לזה. זה עניין של חיים ומוות. התעורר! אם מוחך ישן, אז טלטל אותו במהירות. אתה צריך להיות ער לזה. זה עניין של חיים ומוות. התעורר, אמרתי! אם לבך ישן, אז הך בחזהך! אתה צריך להיות ער לחיים! אתה צריך להיות ער לאהבה! זה עניין של לחיות ולהיות חי.”

“אור נוכחותו של אלוהים בחיינו הוא להבה מטהרת שתקרב אותנו אליו”

“נוכחותו של אלוהים היא מתנת התפילה.”

“אם אתה מכיר את המשיח, אינך צריך להתחנן שהרוח הקודש תבוא אל חייך; היא כבר שם—בין אם אתה “מרגיש” את נוכחותה ובין אם לא. אל תבלבל את הרוח הקודש עם תחושה רגשית או עם סוג מסוים של חוויה רוחנית.”

“חיים קדושים אינם חיים ריקים מחטא, אלא חיים מלאים בהיותו של אלוהים”

“צירוף מקרים מסוים הוא נפלא. מפגשים מסוימים הם בלתי נשכחים. לפעמים אתה פוגש כמה אנשים רק לרגע, והם משאירים עקבות בל יימחו על דעתך. הם נותנים לך סיבות להרהר שוב ושוב. הם נעשים למזון למחשבה שלך. אף על פי שהם הולכים, נוכחותם מורגשת במעמקי הלב והנשמה; במיוחד כאשר אנשים כאלה היו סיבה לחיוך, או התאימו באופן מושלם לחלל ריק, או אולי נשלחו מן השמים, או אולי היו התגלמות של איחוד גדול; כאשר אורם יכול היה להאיר ולהבהיר את הצד האפל של חיינו; כאשר ידעו כיצד לעורר עניין אפילו מול אווירה קודרת; כאשר אכן הבינו את השתיקה וידעו את הערך והכוח של המילים; כאשר אפילו היעדרם מורגש יותר מנוכחותם. אי אפשר פשוט לשכוח אנשים כאלה. אף על פי שהם הולכים, הם חיים בתוך לבנו, מחשבתנו, גופנו ונשמתנו.”

“אנחנו (הג'נני פורוש, המואר) בטבענו לא מתערבים. אם אנחנו עצמנו לא מתערבים, איך אנשים מתערבים סביבנו יכולים לגעת בנו? כל ההתערבויות נעלמות בנוכחותנו, של הג'נני. איזה בעיות יכול להיות למי שגר בעצמו? החיים הארציים לא מונעים ממי שגר בעצמו.”

“שלום אינו היעדר הכאוס. הוא נוכחות של שלווה ושמחה בתוך הכאוס.”

“היא הלכה במהירות מסוימת; היא אהבה להיות פעילה, אף על פי שפעמים רבות נראתה כשהיא מנוחה, מנוחה שבאה לידי ביטוי כשהיא סטטית ובעלת משמעות. זאת בגלל שהיא ידעה מעט מילים ולא האמינה באף אחת מהן, ובתוך העולם הזה היא הייתה בדרך כלל שקטה, תורמת רק את חלקה של הומור עירוני מדויק עד כדי דלדול. אך בדיוק בשעה שזרים נטו להרגיש לא נוחים בפני חיסכון זה, היא תפוס את הנושא ותתחיל לדבר בו במהירות, מפתיעה את עצמה בחום, ואז תשיב אותו ותעזוב אותו פתאום, כמעט בצניעות, כמו כלב רטרייבר משמעתי, לאחר שהייתה מספיק טובה ויותר ממה שצפוי.”

“התפיסות החושיות יכולות להיות שקריות ומשחיתות, אף על פי שהן נראות לנו ממשיות. שם, כאשר יש הבנה מחוץ לחושים, היא בלתי-נכשלת. היא מוכחת לא באמצעות ראיות חיצוניות, אלא בהתנהגות והאופי המשתנים של אלה שהרגישו את הימצאות האל האמיתי בתוכם.”

“הגוף זקוק לממד הזמן כדי לאפשר לנשמה להתיישב בתוך המרחב התלת-ממדי הזה.”

“המוזיקה של לו ריד הייתה בחייהם של מיליוני אנשים בכל רחבי העולם במשך עשרות שנים. הייתה לו נוכחות אוניברסלית באמת, והוא זכה להערכה מצד מוזיקאים בכל הז'אנרים.”

“מי ייתן וכל בני האדם יחוו את נוכחותו המפוארת של הבורא”

“האם אי פעם חשבנו לשקול שהצורך להיות נאהב גדל בגלל היעדרו, אך גם האהבה גדלה בגלל נוכחותה? והאם אין בכך כדי להעיד על עוצמתה של האהבה?”

“הגיליוטינה היא הביטוי העליון של החוק, ושמה נקמה; היא אינה ניטרלית, ואף אינה מניחה לנו להישאר ניטרליים. כל השאלות החברתיות מגיעות אל סופיותן סביב הלהב הזה. הפיגום הוא דימוי. הוא אינו רק שלד, מכונה, מנגנון דומם של עץ, ברזל וחבל. כאילו היה ישות בעלת תכלית אפלה משלה, כאילו השלד ראה, המכונה הקשיבה, והמנגנון הבין; כאילו אותו סידור של עץ, ברזל וחבל ביטא רצון. בתמונה המחרידה שמעוררת נוכחותו נדמה שהוא, באופן האיום ביותר, חלק ממה שהוא עושה. הוא שותפו של התליין; הוא מכלה, טורף בשר ושותה דם. הוא מעין מפלצת שנבראה בידי השופט והאומן; רוח רפאים הנראית כחיה חיים נוראים שנולדו מן המוות שהיא ממיתה.”

“בכל רגע, דעו שנוכחותו של האדון תמיד איתכם.”