רצון

Desire hums just beneath the surface of these words—sometimes a quiet ache, other times a wildfire, always pulling you toward what you can’t quite name. It’s the tension between wanting and having, the thrill of chasing what might never be yours.

940 ציטוטים — עמוד 22 מתוך 47

“ככל שאתה פותח יותר דלתות אל המסתורין, או אל הידע הקדוש, כך אתה חש קטן יותר. וכיוון שאתה מתחיל להרגיש קטן יותר ויותר עד שהאגו שלך נעלם, כך אתה נעשה צנוע יותר. לכן, כל אדם שמתנהג ביהירות עם המעט שהוא יודע, או טוען שהוא יודע הכול, רק מגלה לכול שהוא באמת אינו יודע דבר. גדולה אמיתית אינה שוכנת בתוך מי שמרגיש גדול. החכמים באמת הם ענווים. אך להיות קטן ועניו אינו הופך אדם לחלש. חימוש עצמי בידע אמיתי יוצר ביטחון חזק ורוח נועזת, שהופכת אותך לאריה של אלוהים. הבורא אינו רוצה שתסבול, אך החברה מחנכת אותנו לקבל סבל, נטיות חלשות ופסיביות, מתוך האמונה שמצבים כאלה רצויים בעיני אלוהים. חולשה אינה מעלה שאלוהים מהלל. כיצד יוכל לרצות שתהיה חלש אם הוא אומר לנו לעמוד לצד מצפוננו? הדבר דורש כוח. עם זאת, יש הבדל בין יהירות, כשהאגו שלך מתנפח, לבין ביטחון, כאשר אדם מתקרב באמת אל אלוהים. האחד מרגיש גדול, ואילו האחר מרגיש קטן. מדוע? משום שאדם חכם מבין שהוא רק אפונה קטנה בים של אטומים אינסופיים, ושבסופו של דבר — כולנו מחוברים. והאם לא ידעת שככל שיצור קטן יותר, כך רוחו נועזת יותר?”

סוזי קאסם

“אז נפלתי לרגליו וחשבתי: בוודאי זהו שעת המוות, כי האריה (הראוי לכל כבוד) ידע כי עבדתי את טש כל ימי ולא אותו. ואף על פי כן, מוטב לראות את האריה ולמות מאשר להיות טיסרוק של העולם ולחיות ולא לראותו. אך הנשגב כופף את ראשו הזהוב ונגע במצחי בלשונו ואמר: בן, ברוך בואך. אבל אמרתי: אוי אדוני, איני בנך אלא עבד טש. הוא השיב: ילד, כל השירות אשר שירת את טש, אני מחשיבו כשירות שנעשה לי. אז, בכוח תשוקתי הגדולה לחכמה ולהבנה, התגברתי על פחדי ושאלתי את הנשגב ואמרתי: אדוני, האומנם אמת הדבר, כפי שאמר הקוף, שאתה וטאש אחד הם? האריה נהם עד שהארץ רעדה (אך חמתו לא הייתה עלי) ואמר: שקר הוא. לא מפני שהוא ואני אחד, אלא מפני שאנו הפכים, אני נוטל לי את השירותים אשר עשית לו. כי אני והוא ממינים שונים כל כך, שאין שירות שפל שיכול להיעשות לי, ואין שירות שאינו שפל שיכול להיעשות לו. לפיכך, אם איש יישבע בטאש וישמור את שבועתו למען השבועה עצמה, הרי בי הוא נשבע באמת, אף כי אינו יודע זאת, ואני הוא המגמל אותו. ואם איש יעשה אכזריות בשמי, אזי אף אם יאמר את השם אסלן, טאש הוא אשר לו הוא משרת, ועל ידי טאש מעשהו מתקבל. האם אתה מבין, ילד? אמרתי: אדוני, אתה יודע עד כמה אני מבין. אך אמרתי גם (כי האמת כפתה עלי): ובכל זאת חיפשתי את טאש כל ימי. אהובי, אמר הנשגב, אילו לא היה רצונך בי לא היית מחפש זמן רב כל כך ובאמת כל כך. כי כל אחד מוצא את אשר באמת הוא מבקש.”

קלינטון סקוט לואיס