“ועתה הננו עומדים בתקופה חדשה, שהיא תקופת התחייה, ואנו מפולגים בה; כת אחת אומרת לשוב ולהשיב לתחייה את תלמוד התורה שאין בו מעשה של בנין הארץ ולכוד העם, והשנייה אומרת לשוב אל המעשה שאין בו תלמוד תורה, אלא בניין ותעשייה, ארגון והסתדרויות אידאולוגיות או מעשיות; שתיהן לא יבינו כי מעשה בלי תלמוד אף מעשה אין בו, לפי שהוא ענף בלי שורשים, ותלמוד בלי מעשה הוא שורש בלי ענף, אבל התחייה השלמה והאיתנה היא זאת המקדימה את הלימוד אל המעשה מביאה לידי מעשה של בניין עדי עד.”