“מן הצד השני, אם שיפוטו המוסרי של אלוהים שונה משלנו כך שהשחור שלנו עשוי להיות הלבן שלו, אין אנו יכולים להתכוון לדבר כשאנו קוראים לו טוב; שכן לומר "אלוהים טוב", בשעה שאנו טוענים כי טובו שונה לחלוטין משלנו, פירושו למעשה רק לומר "אלוהים הוא איננו יודעים מה". ותכונה בלתי ידועה לחלוטין באלוהים אינה יכולה לתת לנו יסודות מוסריים לאהוב אותו או לציית לו. אם הוא אינו "טוב" (במובן שלנו), נציית, אם בכלל, רק מתוך פחד — ונשמח באותה מידה לציית לשד כל-יכול. תורת השחיתות המוחלטת — כאשר מסיקים ממנה את המסקנה שלפיה, מאחר שאנו מושחתים לחלוטין, רעיוננו על הטוב שווה פשוט לאפס — עשויה אפוא להפוך את הנצרות לצורה של פולחן לשטן. - The Problem of Pain, עמ' 28–29”
המקור באנגלית: קרא את המקור ←
שיתוף ושמירה
משמעות
מידע נוסף לא זמין עדיין.
מתי זה נאמר
מידע נוסף לא זמין עדיין.
למי זה נאמר
מידע נוסף לא זמין עדיין.
הקשר היסטורי
מידע נוסף לא זמין עדיין.
מקור
מידע נוסף לא זמין עדיין.
האם זה באמת מה שנאמר?
מידע נוסף לא זמין עדיין.
ידעתם?
מידע נוסף לא זמין עדיין.
על קלינטון סקוט לואיס
British author, literary scholar, and Anglican lay theologian
C. S. Lewis היה סופר בריטי, חוקר ספרות ותיאולוג הדיוט אנגליקני. הוא שימש בתפקידי הוראה בספרות אנגלית בקולג' מגדלן באוקספורד, ולאחר מכן בקולג' מגדלנה בקיימברידג'. הוא ידוע בעיקר כמחבר סדרת נרניה. לואיס כתב גם את מכתבי שד המשחית ואת טרילוגיית החלל, וכן ספרי הגות נוצרית כמו הנצרות גרידא, ניסים ובעיית הכאב. כתיבתו נעה בין בדיה דמיונית לבין טיעון דתי, ובמרכזה שאלות של אמונה נוצרית ומוסר.
עוד מאת קלינטון סקוט לואיס (639 ציטוטים) ←עוד ציטוטים מאת קלינטון סקוט לואיס
- “ישנם כמה תיאולוגים מודרניים שמחו, ובצדק גמור, נגד פרשנות מוסרנית יתר על המידה של הנצרות. קדושתו של אלוהים היא…”קלינטון סקוט לואיס
- “רצון האל נקבע על ידי חכמתו, אשר תמיד תופסת, ועל ידי טובו, אשר תמיד מחבק את הטוב המהותי. אך לאחר שאמרנו שאלוהי…”קלינטון סקוט לואיס
- “המדעים הפיזיקליים, טובים ותמימים כשלעצמם, כבר החלו להתעוות, הוסטו בעדינות לכיוון מסוים. ייאוש מן האמת האובייק…”קלינטון סקוט לואיס
- “כעת אנו נמצאים בחוץ… בצד הלא נכון של הדלת. אנו מבחינים ברעננות ובטהרה של הבוקר, אך הן אינן עושות אותנו רעננים…”קלינטון סקוט לואיס