דדה בגוואן

“ידע נכון (סמקט) פירושו ראייה נכונה. מה עושה הראייה השגויה? היא תגרום לאדם לומר: ״האדם הזה גרם לי הפסד. האדם הזה הרוויח לי. האדם ההוא העליב אותי. האדם ההוא פגע בי. האדם הזה עשה אותי מאושר.״ אין שם בחוץ אף אחד שנותן לך כאב או עונג! אכן, הכול נמצא בתוכך.”

“שום דבר אינו יכול לגעת במי שהוא אודאסין (מי שאינו מופרע מן החיים הארציים). לאחר השגת ידיעת העצמי, אם אדם מפעיל את מודעות העצמי, הוא יכול להישאר בלתי מופרע (אודאסין).”

“אנחנו (הגנאני פורוש, המואר) לעולם לא היינו אומרים לאיש, ״הקשב לי!״, משום שזה אכן אינו בשליטתו.”

“האיבה [קארמה נקמנית] היא הזרע העיקרי של הסכסוך [ההתנגשות].”

“בחיים העולמיים האלה, האדם אחוז בשלושת רוחות הרפאים של המחשבה, הדיבור והגוף.”

“לאנשים אין ערך בחיפוש אחר אלוהים. הם לא העמיקו בכך. הם העמיקו ברדיפה אחר כסף. הם מביטים במפה ותוהים באיזה נמל לרדת? ואז הם מחפשים לראות אם ימצאו “קנטין” (מסעדה) או לא. הם מחפשים דברים כאלה. אבל בעיניהם לאלוהים יש "אין ערך". האם אין ראוי לחפש אחריו?”

“למי יש פחד? למי שיש חמדנות יש פחד.”

“על מה מבוסס היופי האנושי? הוא מבוסס על מידת האגואיזם שיש לאדם. גנאני פורוש (הנאור) הוא ללא אגואיזם, ולכן יופיו הוא מעבר למילים!”

“בכל מקום שבו אדם צריך "לעשות" משהו, שם יש חיים עולמיים (סנסאר).”

“כל ההתנגדויות הללו מועלות בידי בני אדם; האם אלוהים העלה אותן? מי שרוצה להיות חופשי (להשיג שחרור) אין לו התנגדויות, ומי שרוצה להיות כבול, לא יהיו לו אלא התנגדויות. בני אדם נעשים מכורים להתנגדויות.”

“כשמישהו מושיט יד לכיס של הגנאני, איך הגנאני רואה זאת? “מעולה! הסכום הזה נרשם עכשיו לחשבוני”. כסף שמוציאים על הבית הוא כסף שנשפך. איך אפשר לראות זאת בעיניים צרות של ‘שלי ושלך’? כשמתפשטים למחשבה רחבה, רואים את הדברים כפי שהם – וזה נקרא גנאנה, ידע.”

“שום קושי לא יכול לבוא אליך (לדרכך). אם המוח מתנדנד, הקושי יחבק אותך! זה הכול, חוק היקום הוא רק זה.”

“אם אתה רוצה ללכת למוקשה (להשיג שחרור עליון), תצטרך להיות פשוט וישר. עקשנות לא תעזור שם. תצטרך להסיר את כל הפקעות; להיות חופשי לחלוטין מן השכל (abudh).”

“אם רק מילה אחת של ה'גנאני פורוש' (המתעורר) תובן, אז הרווחה שלך – מה שמשחרר – מושגת.”

“כאשר אינך מפריע לאיש בלילה, האם מישהו מפריע לך? אף אחד אינו נוזף בך בלילה, נכון? במשך היום אתה יוצר הפרעות, ולכן אתה סובל. חוק הטבע הוא כזה שאף קושי אחד לא ישפיע עליך, ובלבד שלא תתערב. כל מה שמשפיע עליך הוא ההפרעות שלך עצמך.”

“כל המילים שנזרקות על אחרים יפלו בסופו של דבר עליך, לכן דבר מילים טהורות כל כך, עד שמילים טהורות אכן יפלו עליך.”

“אם אתה נשאר ״לא כן״ כלפי אדם אחד, אז אותו אדם יעכב אותך מללכת למוקשה!”

“שום דבר חומרי לא יהפוך אי פעם לעצמי (הנשמה). והעצמי (הנשמה) אף פעם לא יהפוך לחומרי. שני הדברים נפרדים.”

“גם אם רק פעם אחת הכוונה הפנימית מתקלקלת כלפי מישהו, כמו ב׳אני אשים אותו במקומו׳, זו אמירה שנאמרת כשאלוהים הוא עדך, אז איך היא יכולה לרדת לטמיון? אין בעיה אם הכוונה הפנימית אינה מתקלקלת. הכול יהפוך לשקט. הכול ייפסק.”

“בעולם הזה, אם תעלה טענות ותאמר, ״חמותי מציקה לי. חמי מציק לי״, אז אין לזה סוף. במקום זאת, פשוט תתלה שלט שאומר, ״אין שום התנגדות כלל!״ גם אם מישהו בא ומעלה נגדך טענה [בעיות איתך], אתה לא יוצר איתו שום בעיות; האם אתה יכול או אינך יכול לשמור את זה כך?”