קורבן

“נבין את עומק החזון שלנו כאשר בשלב כלשהו נעמוד סוף סוף מול המחיר שעלינו לשלם כדי להשיגו. וכאשר המחיר בא לדפוק על הדלת, רוב החזונות בסופו של דבר קורסים.”

“לא תהפוך למה שאתה רוצה להיות, אלא אם כן תהפוך למה שאתה חושש להיות.”

“האם יכול אדם כלשהו להקריב את חייו למען זולתו?”

“לפעמים יש צורך לסכן את החיים, כדי לחיות, ולהתעמת עם המוות, כדי להקריב את החיים.”

“אם אתה צריך להתפלל ולהקריב בעל חיים כדי לטהר את לבך, זו אינה תפילה. זו שנאה טהורה.”

“תה קר שמרווה את ימי הקיץ החמים והלחים. שוקו חם וקצף שמחמם את קור החורף. תפילות לפני השינה ששלחו את הפחדים בריצה פאניקה. זרעי חמניות זהובים בריח קיץ מתוק. ארוחות משפחתיות שארגו חוט נוסף ברקמת השולחן סביבו. אלה רק טעימה קטנה מהמתנות האינסופיות שאמא נתנה לילד שלה, ובלי הן החיים שלי היו עניים עד אין מילים.”

“אני נאלץ להודות שאין לי היכולת להבין את הזוועות המדממות של צלב ואת ההתעלות הפרועה של קבר ריק. אבל ברגע שבו אני חושב שאני מבין את אלוהים במלואו, באותו רגע ממש אני מאניש אותו, ובאותה פעולה ממש אני מאבד אותו. לכן אני מעדיף הרבה יותר פשוט להתפלא.”

“רציתי תנועה ולא מהלך שקט של קיום. רציתי התרגשות וסכנה ואת ההזדמנות להקריב את עצמי למען אהבתי.”

“חי עבור ארצך, מת עבור עצמך; חי עבור עצמך, מת עבור ארצך.”

“אם הכאב לפעמים שובר את תחושת העצמאות המזוייפת של היצור, אז במבחן או בקורבן עליונים הוא מלמד אותו את העצמאות האמיתית שהייתה צריכה להיות שלו – 'הכוח שהשמים נותנים לו וניתן לכנותו שלו': אז, בחוסר כל המניעים והתמיכות הטבעיות, הוא פועל באותו כוח, וזהו הכוח שהאל מעניק לו דרך רצון משולל. הרצון האנושי הופך ליצירתי באמת ולשלנו באמת רק כשהוא כולו אלוהי, וזה אחד מהמשמעויות הרבות שבהן מי שמאבד את נשמתו ימצא אותה. בכל פעולה אחרת הרצון שלנו מזין דרך הטבע, כלומר דרך דברים נבראים אחרים – דרך הרצונות שהגוף הפיזי והגנטיקה שלנו מספקים. כשאנחנו פועלים רק מעצמנו, כלומר מאלוהים שבנו – אנחנו שותפים, או כלי חי של הבריאה: ולכן פעולה כזו משבצת את הקללה הלא‑יצירתית שהאדם הראשון הטיל על המין שלו.”

“אדם שאינו מוכן להסתכן אינו ראוי לקידום”

“אין שום ניגוד, ואין שום קריאה להקרבה, ואף אדם אינו איום על מטרותיו של אדם אחר — אם בני אדם מבינים שהמציאות היא מוחלט שאי אפשר לזייף, ששקרים אינם פועלים, שמה שלא הושג בזכות אינו ניתן להשגה, שמה שאינו מגיע אינו ניתן להענקה, שהרס של ערך שהוא קיים לא יביא ערך אל מה שאינו קיים.”

“אני חיברתי לאישה כגופו החי של רוח השירות והקרבה”

“נשקנו הוא התודעה האירונית נגד המילוליות: התודעה הפתוחה נגד הנאיביות; החתירה האמיצה אל האמת נגד הכוחות הפחדניים והנבזיים המבקשים להציב גבולות לחקירה (ושבטיפשותם טוענים שכבר יש בידינו כל האמת שאנו זקוקים לה). אולי יותר מכול, אנו מאשרים את החיים מול כתות המוות והקרבת האדם, ואיננו יראים מפני המוות הבלתי נמנע, אלא דווקא מפני חיים אנושיים המצטמצמים ומתעוותים בשל הצורך העלוב להציע הערצה עיוורת, או האמונה הקודרת שחוקי הטבע נענים ליבבות וללחשים.”

“אם אתה באמת רוצה להבין את יראת האל האמיתית, הרהר ביוסף עם אשת פוטיפר במקום הסתר; חשוב על אברהם בשליחותו המפרכת להקריב את יצחק בלי ידיעתה של שרה; הבן את הדחיפות שישוע המשיח ייחס לעבודתו ואת להיטותו לעשות את רצון אביו; הערך את האומץ שבו שדרך, מישך ועבד נגו עמדו מול כל הסיכויים, וזכור גם את דניאל בגוב האריות.”

“אתה מכבד ועובד את אלוהים רק כשאתה עושה דברים בלי לצפות לשום דבר בתמורה”

“אינך יודע את ההקרבה שמאחורי ההצלחה!”

“אחריות וחובה הם דברים שונים, אתה יכול להקריב את האחריות שלך למען החובה שלך, אבל אינך יכול להקריב את החובה שלך למען האחריות שלך.”

“אה, אני יודע שזה קלישאתי, אבל כן, אומרים שאנשים גדולים מצליחים להיכנס למקומות שמעטים אחרים, שאפילו מעזים לקחת את הסיכון, אי פעם היו בהם”

“אף שצעירים אלה, לא מזלם, אינם מבינים כי העריפה של החיים היא, במקרים רבים, הקרבה הקלה מכל, וכי למשל, להקריב חמש או שש שנים של נעוריהם החמים והמתגלגלים בלימודים קשים וממושכים, רק כדי להכפיל עשרה פעמים את כוחם לשמש את האמת ולשירות הסיבה שהציבו לפניהם כמטרתם — קרבה זו מעבר לכוחם של רבים מהם.”