דת

“השאלה המשעממת והלא-פרודוקטיבית ביותר שאפשר לשאול על כל דת היא אם היא נכונה או לא.”

“הכנעה לאלוהים היא להתפלל כשהברכיים שלך כפופות.”

“בטח באלוהים, התלות בכוחות על-טבעיים!”

“קוסמים אינם מאמינים באלים באותו אופן שרוב האנשים אינם מוצאים לנחוץ להאמין, נניח, בשולחנות. הם יודעים שהם שם, הם יודעים שהם שם למטרה מסוימת, סביר להניח שהם יסכימו שיש להם מקום ביקום מאורגן היטב, אבל הם לא היו רואים טעם להאמין, להסתובב ולומר "הו שולחן גדול, שבלעדיו אנו כאין וכאפס." בכל מקרה, או שהאלים שם בין אם אתה מאמין בהם ובין אם לאו, או שהם קיימים רק כפונקציה של האמונה, כך שבכל מקרה מוטב שתתעלם מכל העניין ו, כביכול, תאכל מהברכיים שלך.”

“באמת, היה רק נוצרי אחד, והוא מת על הצלב.”

“אתה קורא לי כופר. לכן אקרא לך מאמין אמיתי, שכן שקר מוטב להשיב לו בשקר בעל ממד דומה.”

“חיי היא מתנה נדיבה”

“כולנו מרומים. אנחנו חושבים שהדת אומרת לנו במה להאמין; אבל היא לא, היא אומרת לנו במה לא להאמין. אתאיזם אינו היעדר דת; אתאיזם הוא הצורה הטהורה ביותר של דת: הוא אומר לנו לא להאמין בשום דבר כלל. אתאיסטים שונאים את הדתיים והדתיים שונאים את האתאיסטים, אבל זו רק אשליה! כולנו מרומים! יש רק סירה אחת וכולנו בה! כולם באותו הזמן!”

“כאזרח העולם, לא אכלא את עצמי בתוך שעריה של אומה אחת או דת אחת. לא אזהה את עצמי רק עם מין אחד, מין ביולוגי אחד, מעמד אחד או גזע אחד; שכן אני ישות שלמה, ומשמעות הדבר היא שאני מחבקת את כל האנושות, את כל הטבע, כל כוכב ויקום בתוך היקום הגדול יותר כחלק ממני. אם כולנו נבראנו בצלם אלוהים, ואם אהבתו היא ללא תנאי, אז מדוע איננו יכולים לאהוב את כל היצורים החיים באותן עיניים של אלוהים? כיצד יכול מישהו לומר שגזע אחד נעלה יותר מאחר, כאשר כולנו נבראנו בהשתקפותו של אלוהים?”

“כל צד של הטבע מגלה תעלומה עמוקה ומגע עם תחושת ההשתוממות וההתפעלות שלנו. אלה החוששים מהקוסמוס כפי שהוא באמת, אלה שטוענים לדעת שאינה קיימת ומציירים קוסמוס המוקף באדם, יבחרו בנוחות הזמניות של אמונות טפלות. הם נמלטים מהעולם במקום להתמודד איתו. אך אלה שיש להם האומץ לחקור את הרשת והמבנה של הקוסמוס, גם שם שונה באופן קיצוני מהרצונות וההתערבויות שלהם, יגיעו לתעלומות העמוקות ביותר שלו.”

“המדע והדת הם שני תחומים שונים בתכלית של התודעה האנושית. הם פועלים אחרת ברמה המולקולרית, אך מטרת שניהם היא שחרור התודעה מחשכת הבערות.”

“אני למען חופש הדת, ונגד כל תמרונים להביא לעליונות חוקית של סיעה אחת על פני אחרת”

“הדת הפכה לרוע של החברה שלנו כשהיא התחילה ללמד טינה ושנאה במקום אהבה ללא תנאי וחוכמה”

“מחברי כתבי הקודש והטקסטים הדתיים היו עושים לאנושות שירות גדול אילו היו משתמשים רק במשפט אחד, באחד מן הדפים מתוך האלפים, כדי לתמוך בחילוקי דעות מכבדים ושלום.”

“אתה יכול לשאת הכול בחסד”

“נוכחותו של אלוהים היא מתנת התפילה.”

“הרגת חבורה של ג'יהאדיסטים עשויה להיות מוצדקת מבחינה מוסרית, כדי להציל את האנושות מזעמם, אבל היא לא תשים קץ לג'יהאד לאורך זמן. ג'יהאד או מלחמת קודש ימשיכו להתבשל ולהתפשט בדרך זו או אחרת, עד שהפונדמנטליזם הדתי ייעקר מן החברה האנושית. עד שכל האנושות תלמד לבחון את כתבי הקודש הנערצים עליה ביותר בעזרת כלי ההיגיון החדים, הג'יהאד ימשיך להכות ברחבי העולם. אם אין לאדם את היכולת המצפונית הבסיסית להפריך את הפסוקים הטקסטואליים הפרימיטיביים של כתבי הקודש, הדורשים להרוג או לענות יצור אחר רק משום שהוא מחזיק במערכת אמונות שונה משלו, הרי שאותו יצור אינו יצור של החברה האנושית המתורבתת, אלא רק מזיק מתקופת האבן. לא הקוראן, לא התנ"ך, לא הגיטה, ולא הפרה, גדולים מן העצמי האנושי. תהיה תקווה להרמוניה ולשלום בעולם רק כאשר הפונדמנטליזם יושמד לעד. הרמוניה אינה מותרות, היא הכרח קיומי של המין האנושי. וכדי להשיגה, אם יש להקריב מאה תנ"כים, כך יהיה. אבל למען שום תנ"ך, קוראן או גיטה, אין לפגוע בהרמוניה.”

“אתאיזם מתברר כפשוט מדי. אם לכל היקום אין משמעות, לעולם לא היינו מגלים שאין לו משמעות...”

“תפילה היא תקשורת קדושה.”

“אין בני אדם רגילים. מעולם לא דיברת עם בן תמותה בלבד. אומות, תרבויות, אמנויות, ציוויליזציות — אלה בני תמותה, וחייהם לחיינו הם כחיי יתוש. אבל עם בני אלמוות אנו מתבדחים, עובדים, נישאים, מזלזלים ומנצלים — זוועות אלמותיות או הודות נצחיות. אין פירוש הדבר שעלינו להיות חגיגיים לעד. עלינו לשחק. אבל על עליצותנו להיות מן הסוג ההוא (ואכן, זהו הסוג העליז ביותר) הקיים בין אנשים שמלכתחילה לקחו זה את זה ברצינות — בלי קלות ראש, בלי עליונות, בלי יומרה.”