גאווה

“גאווה היא רוח עצמאית, ממוקדת בעצמי. היא הופכת אנשים ליהירים, גסים וקשים להסתדר איתם. כאשר הלב שלנו מלא גאווה, איננו נותנים לאלוהים את הקרדיט ואנו מתנהגים בזלזול כלפי אנשים, מביטים עליהם מלמעלה וחושבים שמגיע לנו מה שיש לנו.”

“השפה כמדע לכאורה. - משמעותה של השפה להתפתחות התרבות נעוצה בכך, שהאנושות הקימה בשפה עולם נפרד לצד העולם האחר, מקום שראתה בו דבר מה יציב כל כך, עד שעליו, בעומדה עליו, יכלה להרים את שאר העולם מציריו ולהיעשות אדונית לו. במידה שהאדם האמין במשך עידנים ארוכים במושגים ובשמות של דברים כבאמתות נצחיות, הוא ניכס לעצמו את אותו גאווה שבאמצעותה התרומם מעל החיה: הוא אכן חשב שבשפה הוא מחזיק בידיעת העולם. יוצר השפה לא היה צנוע דיו כדי להאמין שהוא רק מעניק לדברים כינויים, אלא סבר כי במילים הוא מבטא ידיעה עליונה של הדברים; השפה היא, למעשה, השלב הראשון של העיסוק במדע. גם כאן האמונה כי האמת נתגלתה היא שממנה זרמו מקורות הכוח האדירים ביותר. רק זמן רב לאחר מכן - רק עכשיו - מתחוור לבני האדם כי באמונתם בשפה הפיצו טעות עצומה. למרבה המזל, מאוחר מדי מכדי שניתן יהיה להחזיר לאחור את התפתחות התבונה, התלויה באמונה זו. - גם הלוגיקה תלויה בהנחות יסוד שאין להן כל מקבילה בעולם הממשי, למשל בהנחה שישנם דברים זהים, שאותו דבר עצמו זהה בנקודות זמן שונות: אך מדע זה נוצר מתוך האמונה ההפוכה (שמצבים כאלה אכן מתקיימים בעולם הממשי). כך גם המתמטיקה, שבוודאי לא הייתה נוצרת אילו היה ידוע מלכתחילה שבטבע אין קו ישר בדיוק, אין מעגל ממשי, אין גודל מוחלט.”

“אדם שאוהב אחרים רק על סמך האופן שבו הם גורמים לו להרגיש, או על סמך מה שהם עושים למענו, בעצם אינו אוהב אחרים כלל — אלא אוהב רק את עצמו.”

“האדם דחה את התגלות התנ״ך בדבר האל האמיתי והחי של אבותיו, והוא החליף אותה באלים מעשה ידיו. למעשה האדם המודרני החליט להדיח את אלוהים מכיסאו ולהושיב את עצמו על הכס, בכל תהילתו הגרעינית.”

“גאונות אינה בכך שאתה חכם יותר מכולם. היא בכך שאתה מוכן לקבל את ההשראה.”

“אל תאפשר לשום שליליות או כיעור בסביבתך, או לאף אדם בכלל, להרוס את הביטחון העצמי שלך או להשפיע על הצמיחה שלך כפרח מלבלב. זה נורמלי מאוד שעשב שוטה מכוער אחד לא ירצה לעמוד לבדו.”

“אין לך אלא לאהוב את עבודתך ולא תמיד לראות מעל גבה, לחכות שיתחיל משחקך. ואחרת, אין לך אלא שלא להכעיס את עבודתך ולהחשיב אותה כבוד גדול יותר לך לעסוק בדבר אחר. עליך להיות גאה בעבודתך ובהתפתחותך בה לעשות אותה טוב, ולא תמיד לומר: "אילו היה לי זה או זה, אולי הייתי עושה משהו ממנו". אין זה חשוב מי הוא האדם — לא אעניק לו שילינג אחד — כאן פניו של קייבל נראו מרירים, והוא צלצל אצבעותיו — "אפילו אם הוא ראש הממשלה או מי שמגביה את הגג, אם לא יעשה את מה שמתחייב ממנו, אין לו שום ערך".”

“פשוט לעסוק בענייניו של אדם עצמו הוא פוגעני יותר מאשר להיות חטטן. בלי לומר מילה אפשר לגרום לאדם להרגיש נחות.”

“ייתכן שהיה זמן שבו הגאווה הייתה ממש מרכז חייך. היו לך מחשבות שאפתניות על עצמך, על כוחותיך, על רצונותיך ועל יעדיך; אך כעת זה יתחיל להשתנות... נולדת מחדש.”

“כל בן אדם אכן אומלל כל עוד אינו חופשי מקשאים.”

“אנו מבקשים ללמוד את כל המנהגים המוזרים והמשונים של כל הארצות השונות, כדי שנוכל "להשוויץ" ולהדהים אנשים כשנשוב הביתה. אנו מבקשים לעורר את קנאתם של ידידינו שלא יצאו לדרך באמצעות אופנותינו הזרות והמוזרות, שאיננו מצליחים להשתחרר מהן.”

“מה שנותן ניתוח מפורט של כעס-גאווה-רמייה-תאוות בצע ומניח אותם בצד ואינו מאפשר שיתקיימו כל התנגשויות בבית, נקרא שכל. הוא גורם לאדם לעשות ״התאמה בכל מקום״.”

“בכל הדברים, מי ייתן והניצחון יבוא אלינו בעוד שהתהילה תלך לאלוהים. איננו יכולים לשאת את התהילה... היא רק מביאה לנו גאווה! אנו יכולים לשאת את הניצחון... הוא מביא חיים מלאי שמחה!”

“ביטחון עצמי אינו יכול להתדרדר לגאווה מופרזת; זה קורה רק אם דם הגאווה זורם בעורקיך.”

“אם אתה כועס על מישהו היום, זהו קשאיה משוחררת (תוצאת קארמה של כעס-גאווה-רמייה-חמדנות). אבל בתוך זה [קארמה משוחררת] הכוונה שלך היא לכך, וזה “מטעין” זרע קארמי [חדש].”

“האיש השנוא הוא תוצאה של גאוותו של שונאו יותר מאשר של מצפונו של שונאו”

“זה היה, חשב, ההבדל בין להיגרר אל הזירה כדי להתמודד בקרב עד מוות ובין להיכנס אל הזירה בראש מורם. יש אנשים, אולי, היו אומרים שאין הרבה הבדל בין שתי הדרכים, אבל דמבלדור ידע — וגם אני, חשב הארי, בגל של גאווה עזה, וגם הוריי ידעו — שיש הבדל של שמים וארץ.”

“איך שמחקו הכבשים והבונובוסים באופן מוחלט את רשימת ההבדלים האמורים בין האדם לשאר היונקים – הכרת עצמי, שפה, רעיונות ותחושותיהם, סיבה, מסחר, משחק, בחירה, אומץ, אהבה ואלטרואיזם, צחוק, מחזור היריון נסתר, נשיקות, יחסי מין פנים אל פנים, אורגזמה נשית, חלוקת עבודה, אנתרופופגיה, אמנות, מוזיקה, פוליטיקה, ובעיקר היותם יונקים דו-רגליים בלי נוצות, בנוסף לייצור כלי, יצירת כלי, ורבים אחרים. פילוסופים ומדענים מציעים בטוחות תכונות שטוענים שהן ייחודיות לאדם, והחיות המונעות את הטענות הללו – מוטות את התפיסה שהאדם מהווה סוג של אצולה ביולוגית בין היוצרים על כדור הארץ. במקום זאת, אנחנו דומים יותר לאנשי עסקים חדשים, שלא התאקלמו לחלוטין למצבם החדש והנשגב, בלתי בטוחים מי אנחנו,”

“לא תזכה לממש את העצמי העליון המוחלט (פרמטמה) אלא אם החולשה תסתלק. כעס, גאווה, מרמה ותאוות בצע הם החולשות.”

“אין עוד אפשרות לבחור את מנהיגינו ממעיין כישרונות מוגבל מגדר, גזע, הון, אבים משפיעים או תעודות נייר. הגיע הזמן להחזיק בגאווה שווה בהשברת כל המגבלות.”