גאווה

“ענווה נושאת פחות משקל והיא גורמת לדברים לצוף. גאווה היא כבדה והיא גורמת לדברים לשקוע! דרושה אפוא ענווה כדי ש״ספינה״, בלי קשר לכמה היא עמוסה, תצוף על פני ה״ים״. ודרושה גאווה כדי שה״אבן הקטנה״ תשקע כשהיא נופלת אל ה״ים״! לכן לכו עם ענווה!”

“הגאווה שלך תיעקר כאשר אדם שמעליב אותך ייראה כמי שמיטיב איתך. יש לראות במי שמעליב מיטיב, אך במקום זאת אנשים נכנסים לדיכאון כשהם נעלבים.”

“מלאכים טובים לא רק משום שהם רואים את הרע כרע, אלא גם משום שהם רואים את הרע כנדוש.”

“אַנְגֵּלִים יְכוֹלִים לִטּוֹט אֵיךְ אֵינָם מְשׁוּקְלִים אֶת עַצְמָם. זֶה הָיָה תּוֹחֵלַת כְּלִי הַנַּצְרִיּוּת, וּבְפֶרֶךְ תּוֹחֵלַת אֲשֶׁר הָיְתָה לַמּוֹרָס אֶת הָאָרְט. זְכֹר כִּי הִצְגִּיר פְרָא אַנְגֵּלִיקוֹ אֶת כָּל מַלְאָכָיו, לֹא כְבַרְדּוֹת לְבַדָּם, אֶלָּא כְנֶשֶׁק כְּנֶשֶׁק פִּרְחֵי שׁוֹ”

“אסור לנו לאפשר לגאווה שלנו להיות המניע מאחורי האפולוגטיקה שלנו; אלא שאהבת האמת, פילווריטי, חייבת להיות המניע המלא והשלם. שכן הגאווה משחיתה את האמת.”

“רוב האנשים הצליחו להרחיק את עצמם מן השינוי; הם מסדרים בקפדנות את חייהם לתבנית מוכרת, הם מוסרים את עצמם לנורמליות, הם גאים אם הם מסוגלים ללכת בעקבות עקבות מבורכות שנקבעו לפניהם, הם מתגאים בכך שהם תמיד צובעים בתוך הקווים, והם חשים בטוחים אם הם שייכים לקבוצה של אחרים שדומים להם. עכשיו, אם תבניות מוכרות משעממות אותך, אם נורמליות חולפת על פניך מבלי שתשים לב, אם אתה רוצה ליצור את עקבותיך שלך באדמה ולהשאיר את טביעות ידיך בשמים, אם אתה הוא זה שלא אכפת לו מן הקווים בספר הצביעה כפי שאכפת לאחרים, ואם במקרה אינך נאחז בלהקה כדי להזדהות עמה, אז עליך להיות מוכן למצוקה. אם אתה משהו יוצא דופן, תמיד תזעזע אחרים, ובעוד הם ממשיכים להתקיים בשגרתיותם, שאותה הם מכנים הצלחה, אתה תעוף סביב כמשוגע בשמיהם, וזה מפחיד אותם. אנשים מפחדים משינוי, מפחדים להיות שונים, מפחדים לעשות דברים ולחשוב מחשבות שאינן חלק ממשחק השחמט של חייהם. הם מכירים רק את הכלים ואת המהלכים במשחקיהם, וזה הכול. תמיד תמצא אותם במקום שבו אתה חושב שתמצא אותם, ובכל פעם שהם חושבים עליך, אתה תגרום להם להתקף לב.”

“אנחנו כמו הירח. הירח זורח בכל מקרה, אבל הוא אינו מפיק את אורו שלו. הוא משקף את האור המאיר על פניו מן השמש, ולעולם אינו מתגאה לומר "אני מקור האור". אלוהים זורח דרכנו, ולכן לו מגיע הכבוד; לא לנו.”

“למילה כניעה יש כמה קונוטציות אפלות. אנחנו חושבים שכניעה היא חולשה, אבל לפעמים זה הדבר האמיץ ביותר שאפשר לעשות. פירוש הדבר הוא למסור את רצוננו לאחר . . . וכאשר אותו אחר הוא המשיח, אנו נכנעים לגאוותנו, להישענותנו על עצמנו, לרצוננו לעשות את הדברים בדרך שלנו. אנו בוטחים בו יותר משהם בוטחים בעצמנו. מקור המילה כניעה לא התכוון לוותר, אלא למסור. אנו מוסרים את רצוננו לאלוהים, נותנים לו לעשות בו כרצונו, ובתהליך הזה איננו מאבדים דבר, אלא מרוויחים הרבה.”

“הגוף הוא זה שעושה את הפעולה, חלקי החילוף של הגוף הם שעושים את הפעולה, והאגואיזם פשוט עושה את האגואיזם של, ״אני עשיתי״! גאוות-הדק של האגואיזם נוצרת מן היות-עושה זו, ואדם חי כולו על בסיס זה. הוא פשוט טועם את גאוות-הדק של היות-עושה; ״אני עשיתי״, ״אני סבלתי את הכאב הזה״, ״אני נהניתי מן האושר ההוא״. האדם שייפטר מגאוות-הדק הזו יזכה לחירות. מדוע אדם טועם את המתיקות הזו של גאוות-הדק של היות-עושה במשך אינספור חיים? הוא עושה זאת משום שמעולם קודם לכן לא טעם את מתיקותה של הנשמה.”

“להצהיר שלא אכפת הוא מנגנון הגנה קדמוני. כאשר אדם מוצא את עצמו שקוע בכישלון ובדכדוך, מרד הוא אפשרות בת-קיימא לשימור גאווה אישית כוזבת.”

“אם אדם עושה חמישה סמייקים (מדיטציה התבוננותית), הוא יאמר, ״עשיתי חמישה״ — וכך הוא יטעם את מתיקות הגאווה הדקה של העשייה. למעשה, מה שעליו לומר הוא, ״בזכות חסדו של אלוהים הצלחתי לעשות חמישה סמייקים״. עליו לא לטעום את מתיקותה של הגאווה הדקה של העשייה.”

“אולי נכון שלפי כמה הגדרות, השטן דתי יותר מאלוהים. רבים מן החוטאים הגאים במיוחד מתפתים לחשוב שהשטן הוא אנטי-דתי, שהוא אוהב לראות אנשים עושים מעשים לא מוסריים פשוט משום שהוא אוהב מעשים לא מוסריים. ספק רב; השטן אוהב שאנשים יעשו מעשים לא מוסריים כדי שיוכל להאשים אותם בכך שהם עושים מעשים לא מוסריים. אבי השקרים אינו צוחק עם חבריו לקבוצה, אלא עליהם.”

“אלוהים שופט בני אדם מבפנים החוצה; בני אדם שופטים בני אדם מבחוץ פנימה. ייתכן שלאלוהים, חולה נפש קיצוני מצליח למדי בכך שהוא עובר חודש בלי רצח, כי הוא נלחם בחוסר האיזון הכימי שלו והצליח; לעומת זאת, ייתכן שהאיש הבריא, המסוגל והיציב שמעולם לא רצח בחייו, אך עבר חיים שלמים ביודעין, ברצון, מבלי לאהוב איש מלבד עצמו, יהיה אז נתון לשיפוט חמור יותר מאשר חולה הנפש הקיצוני. ייתכן שכך יהיה שאלוהים יעמוד לצד החלשים ויערער על החזקים.”

“אנשים אוהבים תשובות, אבל רק כל עוד הם אלה שחשבו עליהן בעצמם.”

“אך גם לנשים יש תאווה. למה יועדו לנשיאת תפקיד של שומרת רגשות, צופה על התינוקות, מזינה את הנפש, את הגוף והגאווה של הגבר?”

“גאווה אינה מתבטאת ברצון להיות עשיר, אלא ברצון להיות עשיר יותר משכנך. היא אינה מתבטאת ברצון שיבחינו בך, אלא ברצון להיות זה שהכי מבחינים בו. היא אינה מתבטאת ברצון שיהיו לך דברים, אלא ברצון שיהיו לך יותר דברים מאחרים.”

“ורונסקי לא ראה דבר ולא איש. הוא חש את עצמו כמלך, לא מפני שהיא עשתה רושם על אנה — הוא עדיין לא האמין בכך — אלא מפני שהרושם שהיא עשתה עליו העניק לו אושר וגאווה.”

“למקרה שמישהו חושב שהוא הגיע לרמה שטוחה בחייו, אלוהים כבר קבע לו פסגה נוספת שאליה עליו להגיע: ופסגה מאתגרת הרבה יותר משלו, כזו שהיא לשרת אחרים.”

“נפץ את גאוותך לאבק כדי להתמוסס אל תוך שמחת הגעגוע והאהבה”

“תשוקה הופכת אותך לטוב, אבל גאווה מונעת ממך להשתפר.”