טבע

“אני יודעת שהיא ראויה לאהבה הטובה והטהורה ביותר שלבו של אדם יכול להציע, אמרה גברת מיילי; אני יודעת שהמסירות והחיבה של טבעה אינן דורשות תמורה רגילה, אלא כזו שתהיה עמוקה ומתמשכת.”

“הריקוד הוא האמנות הקרובה ביותר לטבע.”

“ביולוגים רבים משתמשים בביטוי "אמא טבע" כדי לתאר את המערכת הכוללת של הטבע סביבנו, אבל זה לא ישות אמיתית ואין לה דאגה אמיתית ליצורים החיים שבה – היא ממשיכה עם או בלי אותנו. במוח האנושי שלנו יש נטייה לייחס למערכות גדולות זהות אנושית, כדי להרגיש קרבה ולחשוב שאנחנו חלק מהן. כשאני אומר שאמא טבע עיצבה אותנו או תכנתה אותנו, אני מתכוון פשוט לתהליך של ברירה טבעית.”

“ככל שהיצור קטן יותר, כך רוחו נועזת יותר.”

“טבע, קח את נשימתי איתך; חדש אותה עם משב הרוח הפראי ומלא את ישותי בכל כך הרבה נשמה, עד שהאגו לומד להתפוגג.”

“אני אנוכי מתוך הרגל, אך מקריב מעצמי מטבעי. לכן יהיה זה חכם מצדי לפתח את ההרגל ללכת בעקבות טבעי.”

“כמו ורדים שנקטפו זה עתה, אני מניחה את החיים באגרטל... של אהבה.”

“איש אינו יכול לומר לי בהצלחה שדברים חומריים אינם יכולים להביא אושר. כי כשם שהרוח היא רפואה לעצמות; כך אושר העצמות הוא רפואה לרוח. בלי נשמה, הגוף הוא אבק; אך בלי גוף, הנשמה אינה יכולה להגשים את ייעודה. אף אחד מהם אינו חשוב יותר מן האחר; שניהם חשובים במידה שווה. האחד יחזיק מעמד זמן רב יותר מן האחר, כן, אך כל עוד אנו על פני האדמה הזאת, שניהם חשובים במידה שווה. ודאי שכסף כשלעצמו אינו יכול להפוך אדם למאושר; אך מה שאדם עושה בכסף הוא זה שהופך אותו למאושר! אם אינך יודע מה לעשות בו, אז הוא לא יביא לך אושר! אך אם אתה יודע מה לעשות בו; אין סיבה שהוא לא יביא לך אושר. אנשים חושבים שאני אדם רוחני מאוד; כן, זה נכון; אך לא השגתי זאת באמצעות שלילת הבשר. יש לי חזון חדש. אני מוצאת הנאה בהנאות העולם הזה, ואני מחפשת התגשמות בתשובות הרוח. אני מוצאת אושר בדברים החומריים והפיזיים של טבע זה, ואני מוצאת שמחה בקשרים שיש לי עם מה שהוא אלוהי. האם אני מדמיינת את עצמי על פסגת הר, מנותקת מכל הדברים שאני רוצה לקנות ולהחזיק? לעולם לא. הרוחניות שלי אינה רוחניות של צדקנות שלילית; הרוחניות שלי היא רוחניות של הוורד. היא שלמה, והיא למעלה כפי שהיא למטה.”

“להיות קיים זה להיות משהו, בניגוד לאין-קיום של כלום, זה להיות ישות בעלת טבע מסוים שמורכבת מתכונות מסוימות.”

“מהי טבעו של חיי העולם (סנסאר)? אלוהים שוכן בכל יצור חי בעולם, כלומר אם תדכא כל יצור חי או תגרום לו סבל, אז יתרחש אדהרמה (אי-צדק, חוסר דת). התוצאה (ההשפעה) של אדהרמה תהיה בניגוד לרצונותיך, והתוצאה של דהרמה (צדק, דת) תהיה לטובת רצונותיך.”

“אלוהים נתן לנו אדמה, אנחנו יצרנו עיר; אלוהים נתן לנו זמן, אנחנו צריכים ליצור עתיד.”

“אני לא יכולה להדגיש מספיק עד כמה בושם מעודן הוא חשוב; להיות עטופה ומחובקת בניחוח מכשף על עורך הוא קסם בפני עצמו! התווים שבנוזל היקר הזה יזכירו לך שאת אוהבת את עצמך ויאמרו לאנשים אחרים שעליהם לאהוב אותך, כי את יודעת שאת שווה את זה. סיפור האהבה שיוצר בושם טוב בין את לבין אנשים אחרים, את לבין הטבע, את לבין עצמך, את לבין זיכרונותייך וציפיותייך ותקוותייך וחלומותייך; זה דבר יפה מדי!”

“התבוננות ביופי שבעולם היא הצעד הראשון לטיהור הנפש”

“ככל שתנסה יותר לדכא את טבענך, כך הוא ישלוט בך יותר. היה מה שאתה. אף אחד שבאמת אוהב אותך לא יעצור.”

“בני אדם מפעילים את החירות להציג את עצמם מתוך מגוון רחב של עקרונות. המוח האנושי המודרני יכול לעסוק במחשבה רפלקטיבית ולקבוע באופן סלקטיבי כיצד לארגן את מרכיבי התפיסה. אנו יכולים לבחור במודע לסטות מהתנהגות סטריאוטיפית ולחרוג מהעדפות ההתנהגות הביולוגיות שנקבעו עד כה. בני אדם יכולים לבחור להחזיק בדעות קדומות או שלא, יכולים לקבל החלטות רציונליות או לא רציונליות לעסוק במלחמה או שלא, ויכולים לנקוט צעדים מכוונים כדי לעצור את הרס המערכת האקולוגית או שלא. ריסון עצמי באמצעות הצבת בלם על הנטייה האנושית להסתער קדימה בהתנהגות אינסטינקטיבית הוא תכונה אנושית מובהקת. הימנעות מסיפוק מיידי של דחפים חזקים מייצגת תכונת התנהגות אנושית ייחודית. באמצעות הימנעות מכוונת מביצוע פעולה אינסטינקטיבית, האנושות מבטאת את ריבונותה על פני המבנה הביולוגי שלה. משוחרר ממגבלות טבעו הביולוגי, אדם יכול להשתמש במוח כדי להגות אפשרויות התנהגות חלופיות, ותוצאותיהן של אפשרויות התנהגות רבות מתלכדות לכדי הגדרה מתוחכמת של העצמי.”

“אני רואה הרמוניה בכל דבר.”

“שורש קדוש – גם הענפים יקודשו”

“הביאה השנייה של המשיח תהיה כה מהפכנית עד שהיא תשנה כל היבט של החיים על כוכב הלכת הזה. המחלה תבוטל. המוות יבוטל. המלחמה תיעקר. הטבע יעבור שינוי.”

“הטבע אינו ניתן לשוחד; כאשר התנאים ההכרחיים אינם מתקיימים, זה לא קורה”

“כולנו מכירים את טבעה האמיתי של נשמת האדם, משום שכולנו הבטנו בעיני ילדים, וראינו את עצמנו מביטים בחזרה.”