צדק

“יש לך זכות לכעס צדיק כדי להביא לשינוי, לאלוהיות ולצדק בחברה”

“כאבם של קורבנות האנושות שעברו את ההתעללות הקשה ביותר מהדהד עמוק בתוך כל אחד מאיתנו, בדמות הבושה או הבורות שלנו.”

“המתנה החשובה ביותר שאתם יכולים להעניק לילדיכם היא החשיבות של עמידה מול עוול. ילדים יזכרו רגעים שבילו אתכם. עם זאת, לא הביחד הוא זה שיוצר הורים אנושיים וילדים צדיקים. זהו הדוגמה של יושרה שהורה מציב, והשיעורים המתמשכים שהם מלמדים על חמלה כלפי אחרים לאורך חייהם. אב או אם טובים מלמדים את ילדיהם שאכזריות אינה דבר שאתם גורמים לו או מתעלמים ממנו; אלא זהו הרגע שבו אתם לובשים שריון ויוצאים למלחמה.”

“איך יכול היה איזה אדון לברוא את העולם הזה?... אין בו שום היגיון, סדר, צדק: אלא סבל, מוות, העניים. לא הייתה שום בגידה שפלה מדי מכדי שהעולם הזה יבצע... שום אושר לא נמשך.”

“אני תוהה כמה מהאוכלוסייה הכללית של המדינה הזאת יודעים שלמערכת המשפט יש הרבה יותר קשר למשחק פוקר טוב מאשר לצדק.”

“בקרו במפרץ הצי, והביטו במרגל, כזה אדם שממשלת ארה"ב יכולה ליצור, או כזה שהיא יוצרת בעזרת האומנות השחורה שלה – צל רק של אנושיות, אדם שמונח חי ועמוד, וכבר, אם אפשר לומר, קבור מתחת לנשק עם הלוויות, למרות שהדבר היה – "לא נשמע תוף, לא ניגן צליל קבורה, כשגופו נזרק למבצר; לא חייל ירה יריית פרידה, על הקבר שבו קברנו את גיבורנו".”

“כשהשטן רוצה להעניש את עובדיו, הוא משתמש בתחבולת הקארמה.”

“ובכן, היה איזה צדק ממזרי באופן שבו הוא ראה את המקרה, ולכן הנחתי לעניין. כשאי אפשר לרפא אסון באמצעות ויכוח, מה הטעם להתווכח?”

“בני אדם יוצרי כלים תמיד מייצרים כלים שיעזרו לנו להשיג את מה שאנחנו רוצים, ומה שאנחנו רוצים לא השתנה במשך אלפי שנים, משום שלפי כל מה שאפשר לדעת התבנית האנושית לא השתנתה גם היא. אנחנו עדיין רוצים את הארנק שתמיד יהיה מלא בזהב, ואת מעיין הנעורים. אנחנו רוצים את השולחן שיכסה את עצמו באוכל טעים בכל פעם שנאמר את המילה, ושאחר כך ינוקה בידי משרתים בלתי נראים. אנחנו רוצים את מגפי שבעת המילין כדי שנוכל לנסוע במהירות רבה, ואת כובע האופל כדי שנוכל לרגל אחרי אנשים אחרים בלי להיראות. אנחנו רוצים את הנשק שלעולם לא יחטיא, ואת הטירה שתשמור עלינו בטוחים. אנחנו רוצים התרגשות והרפתקה; אנחנו רוצים שגרה וביטחון. אנחנו רוצים שיהיו לנו מספר רב של בני זוג מושכים מינית, ואנחנו גם רוצים שמי שאנחנו אוהבים יאהבו אותנו בחזרה, ויהיו נאמנים לנו לחלוטין. אנחנו רוצים ילדים חמודים, חכמים, שיתייחסו אלינו בכבוד המגיע לנו. אנחנו רוצים להיות מוקפים במוזיקה, ובריחות משכרים ובחפצים חזותיים מושכים. אנחנו לא רוצים שיהיה לנו חם מדי או קר מדי. אנחנו רוצים לרקוד. אנחנו רוצים לדבר עם החיות. אנחנו רוצים שיקנאו בנו. אנחנו רוצים להיות בני אלמוות. אנחנו רוצים להיות אלים. אבל בנוסף לכך, אנחנו רוצים חוכמה וצדק. אנחנו רוצים תקווה. אנחנו רוצים להיות טובים.”

“היכן שרוח היראה לאלוהים שורה, היכן שיש עקרונות יראי אלוהים בפעולה, היכן שיש צדק ושלום, בוודאי תהיה שגשוג.”

“בקיצור, כל מי שעושה אלימות לאמת או לביטויה, בסופו של דבר פוגע בצדק, אף על פי שהוא חושב שהוא משרת אותו. מנקודת מבט זו, אנו נכחיש עד הסוף שעיתון הוא אמיתי משום שהוא מהפכני; הוא יהיה מהפכני רק אם הוא אמיתי, ולעולם לא אחרת.”

“אנשי ימינו היו מעדיפים לעמוד לצד אדם חסר תוכן אך מכוסה בזהב, ולא לצד האדם שיש בו תוכן וחוכמת זהב. ומה אם אלוהים היה לבוש כנגר עם ציפורניים מלוכלכות ומגפיים שחוקים? האם הייתם מזהים את בוראכם? האם הייתם מקדישים לו את זמנכם? את קולכם? כוס תה או מים? רק מי שיש בו אמת יזהה אמת. ועליכם ללמוד לזהות את כל שאינו אמת כדי להגיע אל האמת.”

“להיות טוב זה קל, מה שקשה הוא להיות צודק.”

“מוסלמי לא צריך לשנוא את אשתו, ואם הוא אינו מרוצה מתכונה רעה אחת שבה, אזי שירצה בתכונה טובה אחרת שבה.”

“ממשלה אשר מחוקקת במכוון עוול, ומתמידה בו, תיעשה בסופו של דבר ללעג ולקלס בעיני העולם.”

“המשקל של נוצה אחת ניתן. רבים פוחדים מן המוות משום שהם כבר חשים רוויים בחטא, אך אין אדם עלי אדמות הזה מלא רק באור לבן מבפנים. האמן יותר ביוצרנו, כי נשמותינו ומוחותינו נבראו על ידו. רק זכור זאת, כאשר מעשיך נשקלים על ידי המאזניים – הצד הטוב חייב לגבור על הרע, ולבך חייב להיות קל כנוצה כדי לנצח.”

“האם אתה מבחין בנפגעי ההתעללות בחברה שלך? קבל החלטה, ערוך תוכניות, בנה אסטרטגיה, כדי להתחיל להכריז ולהשיב צדק לעולמך.”

“היי הוגן, צודק ואדיב.”

“אני אינני נמנה עם אלה הסבורים — כפי שמיוחס לאובמה שהוא סבור — כי פתרון שאלת המדינה הפלסטינית יביא לקץ הטינה המוסלמית כלפי ארצות הברית. (אגב, אם הוא אכן סבור כך, הרי שהאפתיה והאימפוטנציה שלו לנוכח התחבולות הכפולות העקביות של נתניהו הן אף יותר מגונות.) לפנאטים האסלאמיסטים יש סדר יום משלהם, וכמו במקרה של חמאס ושל תומכיו האיראניים, הם כבר הוכיחו כי לא פחות מהשמדת ישראל והסרת ההשפעה האמריקאית מן האזור עשויים אולי לספק אותם. לא, יותר נכון לומר שהצדק — ומולדת לפלסטינים — הם מטרה טובה והכרחית כשלעצמה. זו גם אחריות משפטית ומוסרית מיוחדת של ארצות הברית, אשר הכריזה כמה פעמים כי תוצאה של שתי מדינות היא יעדה.”

“צדקת האהבה היא התנצלות, צדקת החוק היא עונש.”