אלוהים

“כאשר אתה מאמין בעצמך כנכס גדול שאלוהים ברא מסיבה מסוימת, אתה תכנה מחדש את הצלחותיך הגדולות כלא יותר מאבני דרך, משום שיש דברים גדולים יותר שעיניים עדיין לא ראו דרכך, והכול טמון בערך שיש לך בחדרך; זכור שהערך הוא אתה!”

“כמה מהדוגמאות הנפוצות לאי‑צדק הן עוני, רעב, אפליה מגדרית, אלמנות ויתומים שננטשו, והאפליה כלפי קבוצות פגיעות אחרות.”

“תפילה כשלעצמה היא כמו דיאטה בלי חלבון! התפילה חשובה לצמיחה הרוחנית שלנו — אך חשובה אף יותר היא דברו של אלוהים, התנ״ך.”

“מה שהורה יכול לתת לילדיו הוא מתנת התפילה היומית”

“אלה שחיים כאילו אלוהים קובע את הכללים אינם פועלים לפי הכללים שלהם עצמם. זהו ההקרבה העצמית, או חוסר האנוכיות, שהשלום דורש לעתים קרובות יותר מאשר לא. אלה שמתעקשים לפעול לפי הכללים שלהם עצמם אינם יכולים לעשות את ההקרבה הזאת. הם הדבקים העקביים בסכסוך (עולמי), משום שהם נלחמים לנצח הן בעצמם והן באחרים כדי לעשות כל מה שהם חושבים שהם רוצים לעשות.”

“אהובים, הבה נאהב זה את זה, כי האהבה היא מאת האלוהים; כל מי שאוהב נולד מאלוהים ומכיר את אלוהים. מי שאינו אוהב אינו מכיר את אלוהים, כי האלוהים הוא אהבה.”

“אם אתה מחפש את הטורף העליון, לך חפש את אלוהים. הוא צד את הרוצח הראשי של האנושות, השטן.”

“חכמת אלוהים והכרת עקרונותיו הרוחניים נגישות לבני אלוהים”

“כאשר אנו מגלים שדרכיו של אלוהים תמיד עולות בקנה אחד עם דרכינו שלנו, הגיע הזמן לשאול את עצמנו את מי אנחנו באמת עובדים, את אלוהים או את עצמנו. האחרון מזיז את טבע האלוהיות מן המלך אל משרתו, עד לעבד, מסקנה אל תחום העצמיות ואז אל הנמוך יותר, העבדות. זוהי מתמטיקה רוחנית בכך שאנשים הזקוקים לאלוהים באלוהותו הם ענווים אך חזקים ושאפתנים רוחנית, בעוד שאנשים הזקוקים לעבד בעצמיותם משותקים בסופו של דבר ויישארו משותקים.”

“אנשים רבים שואלים על הנצרות באותו אופן שבו הם שואלים על כל דבר אחר היום: מה יוצא לי מזה? באנוכיות שלנו, אנחנו חושבים על אלוהים כפי שאנחנו חושבים על כל אחד אחר. מה הוא יכול לתרום לנו, באופן אישי?”

“זה מעבר לכוח האנושי שלי. לכן אני נשענת על כוח אלוהי.”

“אלוהים מעביר אותנו דרך האש כדי לזכך אותנו כמו זהב”

“האם אלוהים מינה כאן עלי אדמות אדם כלשהו לדבר בסמכות הסופית עליו? לא — האדם היחיד שיכול היה לעשות זאת חי לפני אלפיים שנה, ואנחנו צלבנו אותו!”

“אל גדול, אמונה גדולה. אמונה גדולה, רוח גדולה. רוח גדולה, נשמה גדולה. נשמה גדולה, חיים גדולים. חיים גדולים, מעשים גדולים. מעשים גדולים, ברכות גדולות.”

“דת פירושה חיים. דת פירושה שירות אמיתי באהבה לאדם ולאלוהים. דת פירושה מה שראוי שיובן בתוך גבולות חוקי האל. דת פירושה משמעת. דת פירושה הרמת הנופלים. דת פירושה דאגה לסובלים בדממה והבנת הסיבה שבגללה המשיח בא למות בעדנו. דת פירושה התפתחות והתרחבות במסגרת חוקי האל, השומרים על החיים ומגנים על ברואי הבורא. דת פירושה הבנת מה שראוי שיובן. דת פירושה הבנת הניסיונות ומדוע הניסיונות באים על דרכנו, העיקשות להתמיד עד הסוף והשימוש הראוי בנחמה כדי לרצות את אלוהים. דת לעולם אינה פירושה השמדת חיים. אם נבין את הדת היטב, נדע שדת פירושה אהבה אמיתית בלי מרירות. אם נבין את הדת היטב, נדע שדת פירושה ענווה וכניעה אמיתית לרצון האל. אם נבין את הדת היטב, נדע שדת פירושה בפשטות מצוות עשה ואל תעשה בהתאם להיקף, למטרה ולרצון האל לחיינו, ולא בהתאם לאמונותינו שלנו ולאופן שבו אנו חושבים שהדברים צריכים להיות. דתיות יתר היא שורש המחלוקות בדת.”

“בנקודה מכרעת זו בהיסטוריה העולמית, כל אחד צריך לחפש תשובה לשאלה, מהו אלוהים? כל אחד צריך לשאול אותה, וכל אחד צריך לוודא היטב מהי התשובה... התנ״ך אומר, ... אלוהים הראה זאת להם [רומים 1:19 NKJV].”

“התנ״ך הוא ספר ההבטחות של אלוהים, ובניגוד לספרי בני האדם, הוא אינו משתנה ואינו מתיישן.”

“השאלה שלך היא הקשה ביותר בעולם. זו אינה שאלה שאוכל לענות עליה בפשטות בכן או לא. אינני אתאיסט. אינני יודע אם אני יכול להגדיר את עצמי כפנתאיסט. הבעיה הכרוכה בכך היא עצומה מכדי שמוחותינו המוגבלים יוכלו להכילה. האם לא אוכל להשיב במשל? המוח האנושי, יהיה מאומן ככל שיהיה, אינו יכול לתפוס את היקום. אנו מצויים במצבו של ילד קטן, הנכנס לספרייה עצומה שדפנותיה מכוסות עד התקרה בספרים בלשונות רבות ושונות. הילד יודע שמישהו ודאי כתב את הספרים האלה. הוא אינו יודע מי או כיצד. הוא אינו מבין את השפות שבהן הם כתובים. הילד מבחין בתוכנית ברורה בסידור הספרים, בסדר מסתורי, שהוא אינו מבין, אך רק חש בו במעומעם. כך, כך נדמה לי, היא עמדתו של המוח האנושי, אפילו הגדול והמעודן ביותר, כלפי אלוהים. אנו רואים יקום ערוך להפליא, הציית לחוקים מסוימים, אך אנו מבינים את החוקים רק במעומעם. מוחותינו המוגבלים אינם יכולים לתפוס את הכוח המסתורי המניע את קבוצות הכוכבים. אני מוקסם מן הפנתאיזם של שפינוזה. אני מעריץ עוד יותר את תרומותיו למחשבה המודרנית. שפינוזה הוא הגדול שבפילוסופים המודרניים, משום שהוא הפילוסוף הראשון המתייחס לנשמה ולגוף כאחד, ולא כשני דברים נפרדים.”

“בוודאי תזכה לגמול על כל זרע של מעשה טוב ויראת שמים”

“המקרא מלמד שיש לנו חובה נוצרית לעזור לשכנינו בעת צרתם. אלוהים קורא לנו להביא את מי החיים הן לנפש והן לגוף. אלוהים ברא את שניהם, ומטרתו לגאול את שניהם.”