חברות

“אני חושב שיהיה טוב יותר אם נוכל לחיות את חיינו כאילו המשיח עומד לשוב היום, ולתכנן את חיינו כאילו זה בעוד מאה שנה. המשיכו לחיות, לשרת, ומעל הכול היו מוכנים.”

“זהב טהור אינו מחליד. רק סגסוגות זהב מחלידות. ייתכן שיש לך חלומות זהב. אבל אם תלך בחברת אנשים רעילים, אתה הופך ל"סגסוגת זהב", ומה שזה אומר הוא שאתה יכול להחליד בכל עת!”

“שמחה היא בת לוויה נאמנה, אהבה היא ידידה נאמנה, פחד הוא יריב נורא, ושנאה היא אויבת חסרת רחמים”

“אל תהיו מוכנים להפסיד.”

“ידיהם הטיחו יחד את ידיות דלתות הספרייה, חזותיהם שברו יחד קלטות מסלול, נעלי הטניס שלהם היכו מסלולי פוני מקבילים על פני מדשאות, שיחים גזומים, עצים שוקקי סנאים, איש לא מפסיד, שניהם מנצחים, ובכך שמרו את ידידותם לזמנים אחרים של אובדן.”

“במקום לחכות ולראות מה טומן בחובו היום או העתיד, למה לא לעצב ולתכנן את העתיד שאתה רוצה לחוות?”

“ישנם אנשים עליהם קשה מאוד לומר דברים שיספרו אותם מיד וברמה המלאה באספקטים הטיפוסיים והמאפיינים ביותר שלהם; אלה הם האנשים שנקראים בדרך כלל "רגילים" ומתחשבים כ"הרוב", ואכן הם מהווים את הרוב הגדול בחברה. ברומאניהם ובסיפורים של הכותבים נוטים בחירה וצגה מרהיבה ואמנותית של סוגים חברתיים שמתקשים למצוא אותם בחיים האמיתיים, אך הם יותר אמיתיים מחיים עצמם. פודקולוזין, כטיפוס, אולי מוגזם, אך הוא לא זר לחלוטין. כמה אנשים חכמים, לאחר שסיפר להם גוגול על פודקולוזין, מגלים מיד שרבים מחבריהם דומים לו בצורה מופלאה. ידעו לפני גוגול שהחברים שלהם דומים לפודקולוזין, רק שלא ידעו עדיין שזהו שמם... אולם השאלה עומדת בפנינו: מה על הכותב לעשות עם האנשים האמיתית "רגילים" לחלוטין, ומהו הדרך להציגם לק”

“חברים טובים יאפשרו לך להיות תמים וחופשי כמו ילד כשאתה בפרטיות, וחכם ובשל כמו מבוגר כשאתה בציבור.”

“איך נדע מי הם אלה שנמצאים בצד של האדון? תשובתי: כשדברים קורים באופן שלילי, אלה שעומדים לצד אלוהים נעשים מעידים. אני מעיד שהאדון טוב, איני יודע מה אתכם.”

“אהבה מציתה את ניצוץ האלוהות בכל נשמה”

“גלה היכן ומה מעורר בך חיים, וקבל החלטה מודעת לחיות שם.”

“אתה באמת חי לא בכך שאתה חי זמן רב יותר או בכך שכל רצונותיך וצרכיך מתמלאים. אתה באמת חי כאשר אתה חי היטב וכאשר אתה חי בתשוקה. כל יום חדש הוא הזדמנות לחיות את התשוקה שלך.”

“הצלחה נמשכת כל החיים אך מסתיימת בסוף חייך. משמעות נמשכת דורות רבים וממשיכה זמן רב אחרי שכבר אינך.”

“אם אתה רוצה להיות מנהיג, אל תעמוד על בהונותיהם של גמדים. טפס על כתפי ענקים ותראה רחוק יותר.”

“דברים ששווה שיהיו לך מתריסים נגד ההיגיון. הם באים עם מכשולים, אתגרים, קרבות ותקופות ארוכות של שיטוט בחושך. הדרך שלך לא תהיה מובנת למשפחה או לחברים שלך. אנשים ישמיעו את דעתם עם כללי החיים והפחדים שלהם, אבל בסופו של דבר זהו חייך. המשיכה הזאת שאתה מרגיש היא אמיתית ולעיתים קרובות היא האינטואיציה שלך. היא מציקה לך כל יום. עקוב אחריה עד כמה שהיא תיקח אותך, כי החיים קצרים מדי מכדי להתעכב על היסוס, בעוד אתה שוכח לחיות. קח סיכון, כי אם יש לך לב טוב, אלוהים לא ינטוש אותך. הוא ייסע לכל מקום שתצטרך להגיע אליו, כדי למצוא את החלקים החסרים של נשמתך.”

“שאלה: כשאתם מדמיינים את ישוע משרת אחרים, כיצד אתם רואים אותו? בוודאי לא בגישה לחוצה וממהרת שיש לנו לעיתים קרובות. האם אינכם רואים אותו משרת בשלווה שקטה ורגועה? גם זו תכונה שאתם צריכים לפתח. כשגרירים של המשיח עלינו להידמות יותר לאדוננו בהתנהלותנו עם אחרים. פאולוס כותב: חיו בשלום, ואז אלוהי האהבה, שהוא מקור החיבה, הרצון הטוב, האהבה והנדיבות כלפי בני אדם, ומחולל השלום ומקדם השלום, יהיה עמכם. כשאתם פונים לכוח, לוויכוח, להפחדה, לכעס ולאילוץ, אתם עומדים לבדם. אבל כשאתם מפגינים חיבה, רצון טוב, אהבה ונדיבות כלפי אנשים, אלוהים הבטיח להיות עמכם”

“אלה שאינם יכולים לתפוס את הידידות כאהבה ממשית אלא רק כתחפושת או כהרחבה של ארוס, מסגירים את העובדה שמעולם לא היה להם ידיד. שארנו יודעים שאף שאנו יכולים לחוש אהבה ארוטית וידידות כלפי אותו אדם עצמו, הרי שבמובנים מסוימים אין דבר שפחות דומה לידידות מאשר רומן אהבים. אוהבים מדברים תמיד זה עם זה על אהבתם; ידידים כמעט לעולם אינם מדברים על ידידותם. אוהבים נמצאים בדרך כלל פנים אל פנים, שקועים זה בזה; ידידים, זה לצד זה, שקועים באיזה עניין משותף. מעל הכול, ארוס (כל עוד הוא נמשך) הוא בהכרח בין שניים בלבד. אבל שניים, רחוק מלהיות המספר ההכרחי לידידות, אינם אפילו המספר הטוב ביותר. והסיבה לכך חשובה.... בכל אחד מידידיי יש משהו שרק ידיד אחר כלשהו יכול להוציא ממנו במלואו. לבדי איני גדול דיי כדי להפעיל את כל האדם; אני זקוק לאורות אחרים משלי כדי להראות את כל היבטיו... לפיכך ידידות אמיתית היא הפחות קנאית שבאהבות. שני ידידים שמחים שיצטרף אליהם שלישי, ושלושה — רביעי, אם רק החדש כשיר להיות לידיד אמיתי. אז יוכלו לומר, כפי שאומרים הנשמות המבורכות בדנטה, הנה בא מי שירבה את אהבותינו. כי באהבה זו לחלק אין פירושו לגרוע.”

“אין אדם שאינו ידידותי; אפילו לאדם שאנו עשויים לראות בו אדם לא ידידותי יש חבר. התודעה שלנו היא המגבלה והמחסום היחידים כלפי אנשים”

“הכישלון העניק לי ביטחון פנימי שמעולם לא השגתי באמצעות מעבר בחינות.”

“אי אפשר תמיד לצפות מאנשים שיאמצו את החוכמה שלך כשהם לא השתמשו בחוכמה לפני שמצאו את עצמם שקועים עד הברכיים בגרסת הצדק שלהם.”