מיקוד

“שאלו שאלות מעצימות מדי יום כדי שהמוח שלכם יוכל להתמקד באפשרויות ובפתרונות חדשים במקום בבעיות.”

“זה גורם לנו למקד את תשומת לבנו בעצמנו ומרחיק אותנו מאלוהים”

“פסימיסטים לעולם אינם יוצאים למסע גילוי, וכך גם לעולם אינם עוזבים את קו החוף בחיפוש אחר אופקים חדשים.”

“היכולת של סטיב ג'ובס להתמקד בכמה דברים שבאמת חשובים, לגייס אנשים שיודעים לעשות ממשק משתמש נכון, ולשווק דברים כמהפכניים היא דבר מדהים.”

“תהיי אמונך לעשות מעשה טוב. כשהעין שלך תהיה בצרכך ולא ברצונך, תצליח.”

“תחל להשקיע בכוח הייצור שלך, ותראה את האנשים מתעופפים או מתאירים על הבמה שיצרת עבורם, בתמיכת חזונך. עליך להביא את הטוב ביותר בהם כדי שהשפעת חזונך תהיה אדירה. ראה אותם כפרסה שלך, כפעמים רבות של זרועותיו של חזונך ומיסודך – לפעמים כשהם מתאירים, הם לא מנסים להחליף אותך כלל, אלא להיות "קטן שלך" במקום שאינך יכול להיות בו, כשאתה מתמקד בעניינים אסטרטגיים מרכזיים אחרים.”

“הזמן הוא מעשה ידי אדם! הוא פשוט המצאה! תאמינו או לא, הזמן קיים כאן על פני כדור הארץ רק עבורנו בני האדם.”

“התמקד בניצחון ותפסיד בקרב, התמקד בקרב ותנצח”

“המשורר והפילוסוף הסופי הדגול רומי יעץ פעם לתלמידיו לרשום את שלושת הדברים שהם רצו בהם ביותר בחיים. אם פריט כלשהו ברשימה מתנגש עם פריט אחר כלשהו, הזהיר רומי, גורלך הוא אומללות. עדיף לחיות חיים של מיקוד חד-נקודתי, הוא לימד. אבל מה בדבר היתרונות של חיים בהרמוניה בין קצוות? מה אם היית יכול איכשהו ליצור חיים רחבים דיים כדי שתוכל לסנכרן ניגודים שנראים בלתי מתיישבים לכדי תפיסת עולם שאינה מחריגה דבר?”

“התמודד עם זה וזה יהיה פחות …”

“כל מה שבחרת שיהיה העדיפות שלך, קבע לו זמן והתרכז בהשגתו”

“שמרי על מיקוד מתמשך במה שאת רוצה”

“תבנית מחשבה דומה למדי לחשמל … תחילה יש ליצור אותה ואז לפרוק אותה כדי שתתקיים”

“כל כך הרבה אנשים מתמקדים במי שהם יהיו עד שלעולם לא מגיעים להבין מי הם.”

“המפתח להצלחה—המשיכו לשחות. גם כשהם טופחים לכם על הכתף כדי לומר שהבריכה רוקנה, פשוט המשיכו לשחות.”

“האישה מביטה בו, נושמת עמוק וממשיכה. "יש לי עוד נושא – המחברים כאן מופרדים לפי מין." "נכון, הממונה הקודם סיווג אותם לגברים ולנשים. חשבנו לשנות זאת, אבל עדיין לא הצלחנו." "אנחנו לא מבקרים אתכם," היא אומרת. אושימה משחרר את ראשו מעט. "הבעיה היא שבכל הקטגוריות המחברים הגברים מופיעים לפני הנשים," היא מוסיפה. "זה פוגע בשוויון המיני וזה לא הוגן." הוא תופס שוב את כרטיס הביקור שלה, מביט בו, מחזירו לשולחן. "גברת סוגה, כשקראו את התפקיד בבית הספר, שמך היה לפני טנקה ואחרי סקין. הגשת תלונה? התנגדת? האם G מתעצבן כי הוא אחרי F באלפבית? האם עמוד 68 מתחיל מהפכה רק כי הוא אחרי 67?" "זה לא העניין," היא מתעצבנת. "אתה מנסה לבלבל בכוונה." האישה הקטנה שעמדה עם ערימות פתקים רצה אליהם. "מתכוונים לבלבל בכוונה," חוזר אושימה, מדגיש את דבריה. "אתה מכחיש את זה?" "זה הסחת דעת," משיב הוא. סוגה עומדת בפה פתוח, ללא מילים. "באנגלית יש ביטוי 'red herring' – משהו מעניין שמסיט את הדיון. לא חקרתי למה משתמשים בביטוי הזה." "הטרינגים או המקרל, אתם מתחמקים מהנושא." "בפועל אני משנה את האנלוגיה," אומר אושימה. "אחת השיטות היעילות של אריסטו – להטות את הטיעון. האתונאים אהבו את זה, חבל שהן לא כללו נשים כאזרחים." "אתה מצחיק אותנו?" הוא מניד בראשו. "מה שאני מנסה לומר זה שיש דרכים טובות יותר להבטיח זכויות נשים ביפן מאשר לשוטט בספרייה קטנה ולתלונן על שירותים. אנחנו משקיעים את כל המאמצים כדי שהספרייה תשרת את הקהילה, יש לנו אוסף מצוין של ספרים, אנחנו מציגים פנים אנושיות לכל פעילות ציבורית. אולי לא שמתם לב, אבל האוסף שלנו של שירה משנות ה‑10 עד תקופת השווה המוקדמת מוכר ארצית. יש מקום לשיפור, ויש גבולות, אבל אנחנו עושים את המיטב. עדיף להתמקד במה שאנחנו מצליחים, לא במה שלא מצליחים – זה הוגן, לא?”

“הסוד של עבודה רב-משימתית הוא שלא מדובר באמת בעבודה רב-משימתית, אלא בכוונה עמוקה ומתארגנת במיוחד.”

“מדהים כמה אנשים חסרי כל תחושת כבוד. איך זה קורה? זה קורה כששמים את הדגש על איך אדם נראה לעולם שסביבו, במקום לטפח בתוכו אדם שהוא יודע שהוא מכובד ושעליו הוא יכול להיות גאה. כשכל המיקוד הוא במה שאנשים חושבים עליך על סמך פרופיל הפייסבוק שלך או על סמך המראה החיצוני שאתה עוטה מדי יום; אין לך שום מקום להביט בעצמך ולומר, "אני רוצה להביט במראה כל יום ולראות מישהו שאני יכול להיות גאה בו." ועל זה מבוסס חיים של כבוד. הם מבוססים על הידיעה שאתה מכיר את מעשיך שלך, את עצמך שלך, ושאתה יכול לראות את הדברים שאתה עושה ולדעת את הדברים שאתה חושב. אתה נותן דין וחשבון לעצמך, ולכן הסטנדרטים שלך צריכים להתאים למה שאתה מצפה מעצמך. זה כלל לא משנה אם מישהו מסתכל. כאשר תחושת כבוד כזו קיימת בקבוצה גדולה של אנשים, זה הרגע שבו אנו רואים שיעור פשיעה אפסי או נמוך מאוד, כבוד לחיי אדם אחרים ולאישיותם, כבוד לסביבה, ובאמת כבוד לעצמך. כי כבוד לאנשים אחרים יכול להיוולד תחילה רק מתוך כבוד אמיתי לעצמך.”

“זה נורמלי מאוד שעשב שוטה מכוער אחד לא ירצה לעמוד לבדו.”

“מילים הן עדשה למיקוד התודעה של האדם”