“פעמיים הועלה יוסף מתחתית של בור. מבור המים הריק הוא יצא לחיים, ומבור הכלא המצרי הוא התעלה אל רום התבונה והטוב. ואולי זאת התערבותו האמיתית של אלוהים בסיפור – שהוא מרומם מן המעמקים רק את הסולח, ואילו את הנסלח הוא משאיר שם, דן אותו לישיבת עולם בבור אישיותו ובכלא טבעו.”