“ביהדות א־לוהים מכונה 'מקום', משום שהוא אינו חלק מהיקום, אלא היקום הוא חלק ממנו. או כפי שאומרים חכמינו: 'הוא מקומו של עולם'. הוא ברא את החלל, הוא ברא את הזמן. אין מקום שא־לוהים אינו מצוי בו, ובכל זאת כל מקום מצוי בתוכו.”