“מבחינה פוליטית, השבטיות הלאומית מדגישה תדיר כי עמה שלה מוקף דרך קבע ב'עולם של אויבים', 'אחד נגד כולם', וכי קיים הבדל מהותי בין עם זה לכל האחרים. היא טוענת לייחודו ולחד-פעמיותו של העם הזה, וחוסר ההלימות בינו לבין כל העמים האחרים, ודוחה תאורטית כל אפשרות של אנושיות משותפת, וזאת זמן רב לפני שטענה זו משמשת להחרבת אנושיותו של האדם.”
שיתוף ושמירה
משמעות
מידע נוסף לא זמין עדיין.
מתי זה נאמר
מידע נוסף לא זמין עדיין.
למי זה נאמר
מידע נוסף לא זמין עדיין.
הקשר היסטורי
מידע נוסף לא זמין עדיין.
מקור
מידע נוסף לא זמין עדיין.
האם זה באמת מה שנאמר?
מידע נוסף לא זמין עדיין.
ידעתם?
מידע נוסף לא זמין עדיין.
על חנה ארנדט
German and American philosopher, political theorist, and public historian
חנה ארנדט הייתה פילוסופית, תיאורטיקנית פוליטית והיסטוריונית ציבורית גרמנייה-אמריקאית. היא נחשבת לאחת מההוגות הפוליטיות המשפיעות ביותר במאה העשרים. כתיבתה עסקה בכוח, סמכות, טוטליטריות והחיים הציבוריים של רעיונות. היא נקראת רבות בזכות הסגנון החד והישיר שלה, ובשל השאלות שהעלתה על אחריות פוליטית, חירות, ותנאי החיים האזרחיים.
עוד מאת חנה ארנדט (70 ציטוטים) ←להמשך הקריאה: חנה ארנדט
- “תנועות-העל טענו למוצאם האלוהי של בני עמם בתגובת נגד לאמונה היהודית-נוצרית במוצא האלוהי של 'האדם'...בהקשר של ה…”חנה ארנדט
- “כוח השכנוע העצום המובנה באידאולוגיות המרכזיות של זמננו אינו מקרי. שכנוע אינו אפשרי ללא פניה אל החוויות או התש…”חנה ארנדט
- “ללא ההמונים אין קיום למנהיג.”חנה ארנדט
- “מה שההמונים מסרבים להכיר בו הוא המקריות הגמורה השרויה על המציאות. הם נוטים לאמץ את כל האידאולוגיות מפני שהללו…”חנה ארנדט
עוד ציטוטים בנושא מחשבות
לקרוא במקור
ספרים של Hannah Arendt
The Origins of Totalitarianism
2003
Eichmann in Jerusalem
1963
The Human Condition
1958
Between past and future
1961
On violence
2005