משה הס

“ברי, שבשלושה דברים אלה תורת היהדות היא שפעלה ברוחו של הס. מחשבתו על המעשה המפרה את ההכרה היא גלגולו של מושג הדעת במקרא, שמשמעו מגע פעיל; מחשבתו על הגשמת האחדות בתוך הבריות לשם אחדות היש, יסודה בדברי חז"ל שאמרו על השלום שהוא שקול כנגד הכל; ומחשבתו על שלימותה ומוחלטותה של המהפכה העתידה לבוא, נאצלה מתוכה וטעמה של האמונה המשיחית”

“אם יש ברצונם של היצרנים האמתיים להשתחרר משלטונה של הספקולציה המנצלת, הרי הם מוכרחים לעשות דבר, שהפועלים באנגליה כבר התחילו בו בהצלחה, והוא להעמיד למול הצטברות תוצרי העבודה שבידי קברניטי התעשייה (ובמוחות הספקולנטים הפילוסופיים) - את ההצבר הגדול יותר של התוצרים האינדיווידואליים (כמו גם את תוצאות החקירות בשדה המדעי). לרכז את הללו בתחומם שלהם ולהפעילם מתוך נקודת-כובד משותפת באותו אופן עצמו כמו תוצרי העבודה המרוכזים והמופעלים על ידי בעלי הספקולציה”

“כתבי הקודש של עמנו קובעים את אחדות הבורא על אף הריבוי שבגילויי העולם, את אחדות המין האנושי על אף הריבוי של גזעי אנוש, וזאת משום שכל אותה תכנית שביסוד תולדות העולם ריחפה לנגד רוחו של עם ישראל למראשית תולדותיו הוא”

“רכישת קרקע מולדת משותף, השאיפה המעשית לתנאים חוקיים, שבהם ובחסותם תנוב העבודה, ייסוד חברות יהודיות לחקלאות, לתעשייה ולמסחר לפי עקרונות יהודיים , זאת אומרת סוציאליסטיים - אלה הם היסודות שעליהם תוכל היהדות המזרחית לשוב ולהתרומם מאשפתות, שעל ידיהם תשוב ותתלבה האש העוממת של הפאטריוטיות היהודית ושבכוחם תשוב לחיים היהדות כולה”

“עצם חוק השבת נותן לנו את הוודאות על החוק האלוהי, האחדותי והנצחי, השליט בטבע ובהיסטוריה.”

“עידן המשיח הוא תקופתנו שלנו, אשר התחלה לנבוט עם לימוד תורת שפינוזה ולבסוף באה לכדי קיום היסטורי עם המהפכה הצרפתית הגדולה.”

“אני מבכר את צידה הלאומי של היהדות, שהוא שורשה, על פני צידה ההומניטרי שהוא לבלובה ופרחיה. זאת משום שבתקופתנו נוטים האנשים לקשט עצמם בפרחי התרבות על פני שתילתם חזרה אל האדמה הפורה בה הם צמחו. מתוך היהדות נבעה תפיסתנו ההומניטרית.”

“כל עוד היהודים שוגים בהבנת רוח הזמנים המודרניים שהיא למעשה רוחם שלהם, ימשיכו להיגרר על־כורחם על ידי ההיסטוריה המודרנית, אך לא ישתתפו ביצירתה.”

“היהדות אינה מאפשרת קיומם של כתות רוחניות או מטריאליסטיות בקרבה. החיים היהודיים, מטרתם האידאלית והאלוהית היא אחדות, וזהו המוניזם הזה של החיים היהודים שהוא סם המרפא כנגד המטריאליזם המודרני שהוא רק צידה ההפוך של הנצרות הרוחנית.”

“עם חדול יחס-האיבה של הנצרות אל התרבות יחדל גם יחס האיבה שלה אל היהדות; עם שחרורה של עיר-הנצח על נהר טיברוס יתחיל גם שחרורה של עיר-הנצח בהר-המוריה. עם תחייתה של איטליה תתחיל גם תקומתה של יהודה. גם בניה המיותמים של ירושלים רשאים יהיו לקחת חלק בתחיית העמים הגדולה ולהתנער יחד עם כולם משנת-המוות החרפית של ימי הביניים וחלומותיה הרעים”