עמנואל סיון

“סיון הוא חלוץ המחקר על אודות הפונדמנטליזם האסלאמי המודרני. את גילוייו הראשוניים חשף בשנות ה־70 של המאה ה־20, והיה הראשון שהגדיר את שדה המחקר, זיהה את תכולתו ולאחר מכן ערך מחקרי עומק מרשימים ביותר על התופעה שקבעה את גורל המזרח התיכון, העולם המוסלמי והעולם בכלל. סיון היה זה שהמשיג את התופעה במונחים (בעברית) 'קנאי האסלאם' ו'קנאות אסלאמית', שהפכו למושגי מפתח בפענוח התופעה ובייצוגה.”

“אין מדובר במאבק ציוויליזציוני, אין מדובר באיזו איבת נצח תיאולוגית הנובעת כביכול מן הקוראן, מיחסי מוחמד ויהודי ערב או מהסטטוס של הד'מה (dhimma – בני חסות) שהיה ליהודים, סטטוס שהוא לכשעצמו עבר תהפוכות על פי מקום וזמן. יש הוגים ופובליציסטים מוסלמים המשתמשים בטיעון 'המאבק הציוויליזציוני', אך זהו פעלול רטורי־תעמולתי. אין לו כל בסיס עובדתי.”

“ככלל, התולדה העיקרית של עידן האסלאם המתעורר היא ראיית היחס ליהדות ולציונות לחלוטין כמקשה אחת (מה שלא היה כן לפני 1948) ובעיקרו – המאבק אסלאם–יהדות כמלחמת דת כלל־עולמית רבת דורות שהגיעה עתה לשיאה, בעוד אויבי האסלאם נהנים גם מגיבוי ארבע מעצמות־העל ותרבותן החודרת לכול (ע'זו פכרי – אימפריאליזם רוחני): מהוליווד ועד אינטרנט, מכוחות צבא פולשים ועד לאינטרסים כלכליים גלובליים.”

“אפשר אולי לחלום עם קובי אוז, כי 'אנחנו לא במזרח התיכון' אלא שאנחנו כן. ובאזורנו אפילו צעד חלקי, שכמה ממניעיו מפוקפקים, עדיף על המשך המצב הקיים.”

“אצלנו, כמו באמריקה ובאירופה, שליט העיתונאי הסלבריטאי; והסכנה היא שבמקום חדשות מייצרים רכילות ואוויר חם.”

“מזרחן זה קודם כול לקחת את האהבות ואת השנאות של הערבים כפי שהם.”