אריך פרום

“העצלות, שהיא רחוקה מלהיות נורמאלית, הינה סימפטום של פתולוגיה נפשית.”

“האדם הבריא בנפשו הוא זה היוצר והבלתי מנוכר; הוא-הוא המתקשר אל העולם ביחס של אהבה והמשתמש בתבונתו כדי לתפוס את המציאות תפיסה אובייקטיבית; הריהו האדם החש עצמו כישות אינדיבידואלית יחידה במינה, ובו בזמן הוא מרגיש עצמו אחד עם כלל בני-האדם; הבריא בנפשו אינו כפוף לסמכות אי-רציונאלית ומקבל ברצון את סמכותם הרציונאלית של המצפון והתבונה; הוא שרוי כל ימיו בתהליך של היוולדות מתמדת ורואה במתנת החיים את ההזדמנות היקרה ביותר.”

“הלאומנות היא צורת גילוי-העריות שלנו, עבודת האלילים שלנו, אי-שפיותנו.”

“אהבה אירוטית מתחילה בפירוד ומסתיימת באיחוד; אהבת-האם מתחילה באיחוד ומובילה להפרדה.”

“אהבה היא איחוד עם מישהו או משהו שמחוץ לאדם עצמו, בתנאים של שמירה על ייחודיותו ועל שלמות עצמיותו של האדם.”

“לעולם איננו משוחררים משתי הנטיות המנוגדות: האחת – לצאת מהרחם, מצורת הקיום-החייתי לצורת קיום אנושית יותר, מעבדות לחירות; והשניה – לשוב אל הרחם, אל הטבע, אל הוודאות והבטחון.”

“יצירת היופי מותנית במצב-תודעה בו רוקן האדם את עצמו מכל דבר אחר והתמלא רק בנושא אליו הוא מתכוון, עד שהוא מזדהה איתו.”

“בחלום פורץ האדם את הגבולות הצרים של חברתו ונעשה אנושי לגמרי.”

“לא הגידו הנביאים את העתיד, אלא היטיבו לראות את ההווה, בעיניים שלא היו קשורות על-ידי כניעה לדעת הקהל או לשלטון. הם לא ביקשו להיות מגידי-עתידות, אלא חשו בכורח עז להשמיע את קול מצפונם, להצביע על הברירות העומדות לפני בני-אדם ולהזהירם.”

“האדם העשוי לבלי חת אינו ירא מן האיומים, ואף לא מן המוות.”

“איתנות, זו הסגולה לומר "לאו", כאשר העולם מצפה לשמוע "הן".”

“האמונה היא ביטחון בלא-בטוח. בטחון לפי חזיונו והבנתו של האדם; אי-בטחון במה שנוגע לתוצאה הסופית.”

“בעלי התקווה החלשה מסתפקים בנוחיות או באלימות; בעלי התקווה החזקה, לעומתם, צופים ומקבלים בשמחה כל סימן של חיים חדשים, והם מוכנים בכל עת, לסייע ללידת העתיד העומד להיוולד.”

“הזמן והעתיד מהווים בה את הקטגוריה העיקרית [של 'התקווה לעתיד']. אין מצפים שמשהו יתרחש עתה, אלא רק בעוד רגע, למחרת היום, בעוד שנה או אפילו בחיי העולם הבא, אם דומה שאין טעם לצפות להתגשמות התקווה בעולם הזה.”

“בדומה לאישה, היה גם הילד מושא לדיכוי ולניצול על-ידי האב משך כל ההיסטוריה.”

“בעיני פרויד רק הזכר הוא יצור-אנוש במלוא מובן המילה. האישה היא גבר נכה, מסורס.”

“יונג, לעומתו [של פרויד], היה רומנטיקן שראה את מקורות כל כוחו של האדם בלא-מודע. הוא הכיר בצורה מעמיקה הרבה יותר מפרויד... בעשירותם ובעמקותם של סמלים ומיתוסים. אולם מטרותיהם סותרות היו. פרויד ביקש להבין את הלא-מודע על-מנת להחלישו ולשלוט בו; יונג, על-מנת לשאוב ממנו משנה-חיות.”

“הציות שלי הופך אותי לחלק מהכוח שאני סוגד לו, ולכן אני מרגיש חזק. איני יכול לטעות כיוון שהוא מחליט עבורי; איני יכול להיות בודד משום שהוא משגיח עליי.”

“ציות לתבונה או האמונה שלי (ציות אוטונומי) אינו פעולה של כניעה אלא של אישור. האמונות והשיפוט שלי, אם הם שלי באופן אותנטי, הם חלק ממני.”

“הטלת ספק בכל מה שנאמר או נחשב, כל עוד הוא מבוסס על המסורת, על אמונות טפלות, על מנהג או על כוח.”