אריך פרום

“בלא מצפון הייתה האנושות זה כבר שוקעת ביוון נבלותה.”

“העקרון האנושי הוא 'היה נאמן לעצמך', לעומת העיקרון של הטרולים שהוא 'ספק את עצמך'.”

“אמת הדבר שאנשים אנוכיים אינם מסוגלים לאהוב את זולתם, אבל הם אינם מסוגלים לאהוב אף את עצמם.”

“כל מי שמסוגל לאהוב את זולתו, תמצא בו זיקת אהבה לעצמו.”

“אם טוב הדבר לאהוב את רעי כאדם, הרי מתחייב מכאן שטוב ולא רע לאהוב גם את עצמי, שכן אף אני אדם.”

“עקרון של המוסר ההומניסטי קובע, כי מידה טובה פירושה שקידה על מילוי חובותיו של אדם כלפי עצמו, ומידה רעה פירושה פגיעה בעצמו.”

“אהבה היא רגש מיוחד ביותר, ואף על פי שכל יצור אנושי ניחן ביכולת פוטנציאלית לאהבה, מימושה הוא מן הקשים שבהישגים.”

“'הריאליסט' הרואה רק את הצד החיצוני של התופעות, והפסיכוטי שאיבד את היכולת לראות את הממשות, שניהם חולים. חוליו של הפסיכוטי אשר איבד את הקשר עם המציאות מונעו מלתפקד בחברה. חוליו של ה'ריאליסט' אשר נעדר עומק ופרספקטיבה מרוששו כאדם.”

“לאמיתו של דבר צומחים רעיונות ושיפוטים של בני אדם מהאופי האנושי, לא פחות משנובעים ממנו פעולותיהם.”

“אין אדם יכול לחיות לבדו בלא זיקה לאחרים.”

“ערבוב מושגי המזג והאופי חיבל הרבה בתורת המוסר.”

“אין האדם בן חורין לבחור בין היותו בעל אידאלים לבין היותו מחוסר אידאלים, אבל הוא חופשי לבחור בין סוגים שונים של אידאלים, בין אידאלים של דבקות בפולחן של כוח והרס לבין דבקות בתבונה ובאהבה.”

“יש להסביר את הנברוזה כצורה מיוחדת של דת, הנבדלת מצורת הדת המקובלת בהיותה פרטית ולא מוסדרת בדפוסים חברתיים.”

“בני האדם עם היותם 'מאמינים' במונותאיזם, דבקים לאמיתו של דבר בשיטות הקרובות במהותן לטוטמיזם ולעבודת אלילים, הרבה יותר מאשר לנצרות מכל סוג שהוא.”

“אפילו השביע האדם את רעבונו ואת צמאו ואת חשקו המיני, עדיין אין הוא שבע. בניגוד למקרה החיה אין בעיותיו הדוחקות נפתרות בכך – הן אך מתחילות כאן.”

“אין לחיים משמעות מלבד המשמעות אשר האדם מעניק לחיי עצמו, מתוך חישוף הכוחות הגלומים בו בדרך של חיי יצירה.”

“חייב האדם ליטול את האחריות לעצמו ולהשלים עם העובדה, כי רק בכוחות עצמו יוכל לתת משמעות לחייו.”

“אחת מתכונותיה של רוח האדם שכל אימת שהיא עומדת בפני סתירה, אין היא יכולה לחבוק את ידיה, והיא פותחת בפעילות שתפקידה לפרק את הסתירה, תופעה שהיא אם כל קדמה אנושית.”

“אף על פי שבכל אדם גלומים כל הכוחות שבאנושות, אין משך חייו הקצר נותן להם מקום לצאת מן הכוח אל הפועל אפילו בטובות שבנסיבות.”

“האדם הוא היצור היחיד אשר קיומו הוא בגדר בעיה שעליו מוטלת החובה לפותרה, ואין הוא בן חורין להיפטר ממנה.”