“שכך נוצר האדם בתולדתו 'שכל אדם יכול ברצונו שבמוחו' להתאפק ולמשול ברוח תאוותו שבליבו שלא למלאות משאלות ליבו במעשה דיבור ומחשבה 'ולהסיח דעתו לגמרי מתאות לבו אל ההפך לגמרי'.”