“דרכי הלימוד, הניסוח הקצר והמהודק, כמו גם הנועזות החדשנית המשתקפת במשנת ראשי המדברים בתקופת התנאים והמציאות הדתית והחברתית שבה הם פעלו, שונים מאוד מדרכי ההבעה והמציאות החברתית והדתית בתקופה המודרנית. אולם הדילמות היסודיות משותפות.”