“אם יודע כל אחד לזהות באמת ובכנות את ייחודו, ומתוך כך נפתָח להכיר בייחודו של זולתו, ולתת לכך מקום ערך וסיוע, ובהקשר זה – אין סתירה כלל בין אהבה לתוכחה ובין אחדות לביקורת, או אז נבנית האמת כולה במילואה בעָצמתה ובטהרתה.”