Pema Chödrön

“Letting there be room for not knowing is the most important thing of all. When there's a big disappointment, we don't know if that's the end of the story. It may just be the beginning of a great adventure. Life is like that. We don't know anything. We call something bad; we call it good. But really we just don't know.”

“Making good use of our limited time - the limited time from birth to death, as well as our limited time each day - is the key to developing inner steadiness and calm.”

“Pointing directly at your own heart, you find Buddha.”

“We habitually erect a barrier called blame that keeps us from communicating genuinely with others, and we fortify it with our concepts of who's right and who's wrong. We do that with the people who are closest to us and we do it with political systems, with all kinds of things that we don't like about our associates or our society. It is a very common, ancient, well-perfected device for trying to feel better. Blame others....Blaming is a way to protect your heart, trying to protect what is soft and open and tender in yourself. Rather than own that pain, we scramble to find some comfortable ground.”

“Meditation is a totally nonviolent, nonaggressive occupation.”

“When one of the emperors of China asked Bodhidharma (the Zen master who brought Zen from India to China) what enlightenment was, his answer was, “Lots of space, nothing holy.” Meditation is nothing holy. Therefore there’s nothing that you think or feel that somehow gets put in the category of “sin.” There’s nothing that you can think or feel that gets put in the category of “bad.” There’s nothing that you can think or feel that gets put in the category of “wrong.” It’s all good juicy stuff—the manure of waking up, the manure of achieving enlightenment, the art of living in the present moment.”

“But as we let go of our repetitive stories and fixed ideas about ourselves--particularly deep-seated feelings of "I'm not okay"--the armor starts to fall apart, and we open into the spaciousness of our true nature, into who we really are beyond the transitory thoughts and emotions. We see that our armor is made up of nothing more than habits and fears, and we begin to feel that we can let those go.”

“While we are sitting in meditation, we are simply exploring humanity and all of creation in the form of ourselves.”

“We can learn to act and think in ways that sow seeds of our future well-being, gradually becoming more aware of what causes happiness as well as what causes distress.”

“Words themselves are neutral. It's the charge we add to them that matters”

“WE ALREADY HAVE everything we need. There is no need for self-improvement. All these trips that we lay on ourselves—the heavy-duty fearing that we’re bad and hoping that we’re good, the identities that we so dearly cling to, the rage, the jealousy and the addictions of all kinds—never touch our basic wealth. They are like clouds that temporarily block the sun. But all the time our warmth and brilliance are right here. This is who we really are. We are one blink of an eye away from being fully awake.”

“הארעיות כפשוטה, או אפילו הידיעה שאנחנו עומדים למות, לא הן שגורמות לכל הסבל, לימד הבודהה. התנגדותנו לחוסר הוודאות היסודי שבמצבנו היא שגורמת סבל.”

“רגש כמו כעס, שהוא תגובה אוטומטית, נמשך רק תשעים שניות מרגע שהוא מופעל ועד שהוא חולף. דקה וחצי, זה הכול. כאשר הכעס נמשך זמן רב יותר, כפי שקורה בדרך כלל, זה קורה משום שאנחנו בוחרים להזין אותו.”

“היכולת לקבל את חוסר היציבות של מצבנו ולהירגע בתוך טבעו הדינמי נקראת הארה, או התעוררות אל טבענו האמיתי, אל הטוּב הראשוני שלנו. מילה נוספת המתארת זאת היא חופש – חופש ממאבק בעמימות שביסוד הקיום האנושי.”

“ניסיונותינו למצוא עונג מתמשך, ביטחון מתמשך, מנוגדים לעובדת היותנו חלק ממערכת דינמית, שבה הכול וכולם נמצאים בעיצומו של תהליך.”

“יהיו מחשבותיכם אשר יהיו – רוויות באלימות, בתשוקה או בבורות ובהכחשה, מלאות דאגה ופחד, מחשבות רוחניות, מחשבות מהנות על ההצלחה שלנו בתרגול, מחשבות מנחמות ומעודדות – תייגו אותן כ'מחשבה' ללא שיפוטיות או נוקשות, כי אם בכנות ובעדינות.”

“תחושה של תבוסה משמעה שמשהו נכנס אלינו. משהו נגע בנקודת התורפה שלנו. פגיעות זו, שדאגנו לבצר במשך שנים – משהו נגע בה.”

“הבה נתחיל להסתכל בחמלה ובכנות על התודעה שלנו... נלמד להכיר את הזאב הכועס, שלא סולח, הזאב העוין - בלי להירתע ומתוך טוב־הלב שלנו. עם הזמן החלק הזה בנו יהפוך למוּכּר מאוד.”

“חמימות טבעית היא יכולתנו המשותפת לאהוב, להביע אמפתיה, להתייחס בהומור. היא גם היכולת לחוש הכרת תודה, הערכה ועדינות.”

“כשיושבים באולם המדיטציה, מרחבי השמים והמים חודרים לתודעה וללב, ואילו השקט של המקום, שמועצם ברחשי הים והרוח, הציפורים והחיות, חודר אל החושים.”