משה צימרמן (היסטוריון)

“ברור שמערב גרמניה הייתה אטרקטיבית עבור מזרח־גרמנים ולכן הייתה עזיבה המונית. צריך להשקיע 40 שנה לפחות, כמו פרק הזמן שמזרח גרמניה הייתה קיימת, כדי לתקן את כל מה שהתקלקל. צריך לזכור שהמזרח גרמנים נמצאים במציאות מאוד מיוחדת. הם צורפו כיחידה אחת אל מדינה שבלאו הכי הייתה כבר בגוש המערבי. זה לא המצב של הונגריה, צ'כיה, פולין או המדינות היוגוסלביות לשעבר, שעשו את הדרך למערב כחטיבה אחת.”

“ליל הבדולח היווה קריאת השכמה ליהודים לקום ולעזוב את גרמניה בבהילות, מה שהביא לכך שמשפחות היו מוכנות לוותר על שלמותן כדי להציל את הילדים.”

“אם בעבר כל גרמני היה מזוהה באופן אוטומטי כנאצי, היום זה לא המצב, יש לנו עבר, ויש לנו הווה, והעבר לא משפיע על הראייה של ההווה. יש ציפייה שככל שהדור צעיר יותר, דעתו תהייה חיובית יותר, אבל מה שקורה זה בדיוק להיפך. ככל שהאדם מבוגר יותר, דעתו גורפת פחות ומפוכחת יותר כלפי הגרמנים. הם מבינים שיש גרמנים כאלה, ויש גם גרמנים אחרים.”

“העבר אינו מטיל את צלו על היחס לגרמניה בהווה, והציבור הישראלי סבור שהיא מתמודדת עם עברה כיאות.”

“הם הפנימו את הסיפור ההיסטורי ולמדו ממנו.”

“הציבור הישראלי, ובמיוחד הציבור היהודי בישראל, מתייחס לגרמניה לא רק באופן ניטרלי, אלא אף בצורה אוהדת. העבר אינו מטיל את צלו על היחס לגרמניה בהווה, והציבור הישראלי סבור שהיא מתמודדת עם עברה כיאות.”

“מערכות הכללים שלה מרסנות ומתעלות את האלימות בחברות הנאמנות לה הרבה יותר מן הדתות האחרות שבתוכן צמחנו.”

“המצאת הסיסמה 'יהדות השרירים' הייתה מענה גם לאמונה תפלה אחרת, כאילו היהודים עצבניים במיוחד.”

“ שכשרוצים לבחון היסטוריה תרבותית, צריך לבחון אותה מלמטה – דרך מחקר של ההיסטוריה החברתית.”

“ייעודו של ההיסטוריון הוא להתמודד עם מגמות העבר בחולפן על פני נקודת ההווה.”